——评西篱长篇新作《雪袍子》
周思明
西篱善于在诗、散文、这三种文体间徜徉，她娴熟地做着正反两个向度的精神体操。长篇《雪袍子》仍不例外。布封说：风格即人。也许，这是她的一个定数？上升到较抽象的高度说，西篱的写作显然秉承了浪漫美学。她写，像孙猴子屁股后面藏着根旗杆——浪漫的、诗化的、梦幻的旗杆。这让我忽然联想到异域的 德国浪漫美学来。德国浪漫美学从早期浪漫派的兴起，到当代的新马克思主义美学，已然经历二百年历史。人们已经看到，这一思维传统是如何像寻访神灵的诗人，拼命在寻找人生的诗。不管是诗的本体论也好，还是本体论的诗也好，最终都是为了解决经验与超验、现实与理想、有限与无限、历史与本源的普遍分裂，渴望人向诗性的生成、人生向诗境的生成。我以为，这种渴望特别适合作为西篱这部长篇的写作主旨。
简单说，《雪袍子》是一个关于成长、关于爱的寓言。据说，蛇的一生需要蜕皮多次，每蜕皮一次，它就长大一点。主人公周忻在13岁时发生的人生变故，让他感受到比蜕皮更难忍受之痛。经历逃亡和苦难，感受痛楚与悲伤之后，是爱给予他力量，让他有勇气迎接今后未知的人生。他没有母亲。但有爷爷和爸爸的爱。那次意外，导致他流浪他乡。人贩子，老鼠窝，大城市的噪音一股脑袭来，令他不知所措。他做了各种各样的梦。他结交伙伴，认知美好，经历温馨，体验惆怅。在被贩卖的遭遇中，他逃脱了。作为一名“孤独勇士”，他解救所有被人贩子控制的孩子。爸爸说：“带着镜子上路，就有光，能找到你想要的。” 周忻就带着镜子在城市四处游荡。而成长是瞬间被发现的，从镜子里，在阳光下。显然，《雪袍子》当属“成长”。拿《雪袍子》与《孤独之旅》以及更早的《三毛流浪记》、《小铃铛》、《小布头历险记》等成长相比较，虽说彼此有题材领域的区别，故事性也有强弱之分，但它们均是从“成长”主题或“孤独”主题来切入文本的。只是，西篱这部长篇再度发挥了文本的诗性化特征和诗意性存在的特长。这一点，我在过程中已经有所发现。我其实很想跳出以往读西篱的思维定势另辟蹊径。我甚至想，她何以不换一种写法，进行另一种风格的写作呢？转念一想，要是那样，西篱还是西篱吗？要是那样，她可能变成张欣或者盛可以了。中，我窥见《雪袍子》底下掩饰不住的诗的气息，体验着主人公“成长”的温暖与悲凉。在“诗化”的主题、语言和细节的紧密胶结中，将我一步步地带入到诗意化的成长世界。在与文本的交流对撞过程中，在细读文本的喜怒哀乐中，我发现和体味了文本的诗意魅惑，从而感悟文本，也共鸣于文本所传达的感人成长经验。
西篱优美的诗化语言，优雅的写作姿态，忧郁悲