——评西篱的《雪袍子》
谭进荣
身为女性、诗人、作家的西篱，叙写了一部长篇——《雪袍子》。的精神内涵和艺术世界自然呈现出一种特质：美丽忧伤的温情之笔，描绘着富有诗性内韵及深藏严肃批判态度的心灵画卷。从某种意义上说，《雪袍子》可谓一部集大成之作，是作家人到中年创作的一个顶峰。
一 流浪在荒原上，建构心灵的诗意乐园
《雪袍子》是一部“疼痛”之作，疼痛如一条暗流涌动在的灵魂里，主人公“我” 的一段生命河流可谓一部苦难曲。如何面对人生困境？《雪袍子》带给我们以生命思索和启悟。
故事一开始就将主人公置于困境，由于“误杀”了赵贵，“我”不得不奔向亡命之途。在此之前，主人公的精神世界亦倍受孤独煎熬。逃离家乡流浪都市的岁月里，周忻尝尽人间冷暖和辛酸，如同《三毛流浪记》里的三毛，“我”的生命体验是无处不在的恐惧和危险，疼痛如针刺扎入骨髓 。乌纳穆诺说：“世界是充满悲愁苦难的，而受苦则是‘实在’的肉身的意识；也是它的整体与实体的精神意识；……受苦是生命的实体，也是人格的根源，因为惟有受苦才能使我们成为真正的人。”[1]身陷苦难漩涡，怎样才能泅过苦海抵达岸边，从而成长为一个真正的人？
爷爷离世，爸爸南下打工，孤苦伶仃的“我”如一条狗疼痛地游荡在风镇。如“我”这般生存状况的一群留守孩子，我们得思考一个人怎么活。主人公周忻寻思着得为自己建立一种秩序来应对生命苦难：爷爷和爸爸是在“我”心灵里播下爱的种子的施爱者。爷爷是一个听《苏武牧羊》会感动流泪的人，爸爸是一个爱书爱音乐、习惯于把每件小事做到尽善尽美的人。想起这两个好人，“我”的内心回归宁静。爱的惠临，使主人公心灵获得温暖和力量。在一个人生命的拐点处，心中是否有爱，会决定其人性善恶之程度：有了爱之根，人在苦难中得以炼狱般的考验从而善性弥坚；爱之根脆弱，人可能趋于崩溃易于走向恶从而对这个世界充满仇恨。《雪袍子》一开始就在灵魂里播下了爱的种子。
周忻一踏入城市，就跌进了老鼠窝。在冰冷腐臭、生命随时会受到危险的鼠窝里，周忻的精神世界陷入极度紧张恐惧中。在黑暗世界里，什么在抚慰着主人公受伤的身心？坦诚相见的一群小伙伴抱成一团、惺惺相惜，使得周忻能够先安之后逃跑成功。周忻和朋友之间的“爱”贯穿其生命始终。如果说，“我”从爷爷、爸爸那里汲取爱的甘泉，是受爱者；那么，“我”对朋友和身边人则在撒播爱的种子，是施爱者。周忻逃出老鼠窝后并没有忘记仍在水深火热之中的朋友们，最终他解救出了众伙伴，这一事件使得周忻这一形象不仅具有爱的气息更颇具几分英雄气质。主