第一百五十九章
东进西伐北掠
白莲教源于净土宗，南宋时茅子元创建白莲宗，为佛教一支，不过随着发展，到元代时，白莲教吸纳其他教义，分出大小教派十数个，其中最为有名的就是弥勒教，在元末时期，白莲教还以弥勒降生，明王出世的口号在当时造成了很大的影响，而野史记载，明太祖朱元璋就是当时红巾军起义的一员。
白莲教在下层百姓之中具有很深厚的基础，甚为各朝统治者忌惮，所以元朝，明朝，清朝对白莲教屡绞不止，而夏羽这次所杀的就是白莲教中的一支，而从书信上看，似乎白莲教已经开始收纳各处白莲教徒，而负责联系的人则是白莲教的圣女，回去得让龙无极他们仔细查探一下领地内是不是也有白莲教徒流入。
在鸡鸣驿又休息了两日，商队再次的出发，过了鸡鸣岭十八盘山道，夏羽还心有余悸，如果当日不是见到鸡鸣驿的驿站停留了一天，而是贸然进了山，怕是很难在全身而退，过了鸡鸣岭，绕过黄龙山，一路南下，终于在两日后，来到了大金完颜宗翰的地盘，从毛文龙的最里得知，虽然两支大金的势力被大辽河分成东西两部分，但每一部分的势力都不小，而在河西面，完颜家并不是势单力孤，正相反，在完颜宗翰的西南面，完颜阿骨打的四子，完颜宗弼也拥有不弱的力量。
完颜宗弼又叫金兀术，进军南下大宋，掠的靖康两帝，数百皇室成员北上大金，就是金兀术一生最大的功绩，而金兀术与大宋岳飞之间的战争也在中国古代历史上上演了精彩的一幕，黄龙庭，完颜宗翰的起家之地，位于黄龙山南八十里，是一片十分肥沃的土地，在这片土地上，黄龙庭这个刚步入二级的镇子的繁华小城外也迎来了灵夏镇的商团。
在烽火大陆上，一个庞大的商团的到来绝对是一个让人振奋的消息，黄龙庭的镇长并不是金人，而是一个汉人，比起同出一脉的满人来，大金的政策沿自大辽，采用汉番两制，设立南北两院，可以说是古代版的一国两制，番人治番，汉人治汉的政策也是统治者的一种妥协，汉民族的强大的生命力注定了无法用武力征服，所以只能用这种方法来巩固自己的统治，而这种政策虽然赋予了一个少数民族王朝的强盛，但汉民族那博大的文化每每都会将这些少数民族同化，契丹人如此，金人也是如此，失去了狼性的少数民族最后不可避免的消失在历史长河之中，成为华夏各族中的一支。
吴刚得到一个商队到来的消息后，很是高兴的派人出去接待，其实早在一天之前，吴刚就已经知道了这支武力强悍的商队的消息，而从毛家寨内探子的回报的消息，这支商队拥有许多当前稀少的物资，比如茶，酒，北方游牧民族以牛羊肉为主食，而茶是必不可少的生活物资，在这之前他还没有见到周边有哪个势力买卖茶