一些麻烦事。
安康公主见杜睿意动，接着又道：“睿郎！太平的年岁确实不小了，不单单是他，儿女们的年岁都大了，也该对他们有个安排了。”
安康公主说得都是实情，这些年忙着国事，根本就没心思估计儿女们的终身大事，如今长子杜学文都已经二十岁的年纪，却还未娶亲，怎的都说不过去了。
“此事还是先放放，等到这次大军得胜之后，再做安排就是了！”
天竺道，古吉拉特州，关于“古吉拉特”一词的来历，说法不一，一种认为，“古吉拉特”是由梵语“古尔贾尔”的变音“古贾尔”发展而来。另一种认为“古贾尔”很可能是五世纪时随匈奴人一起入侵印度的一个名为“古贾尔”的民族，他们分布在克什米尔和现在的古吉拉特一带，而其主要定居区是拉贾斯坦。他们初入印度时是处于游动状态，所到之处都有一部分人留下来，并把他们的居住区命名为“古贾尔”。
古吉拉特人也曾建立过自己的国家，称为胡茶辣，席君买奉杜睿之命，兵伐天竺，估计拉特人纳降，从此这里便成了天竺都护府下辖的一个州，洪武改制，取消天竺都护府，设立天竺道，古吉拉特州依然在天竺道下辖。
薛仁贵率领的西征大军，从长安出发，经河西，跃吐蕃，这才到了天竺，薛仁贵初到天竺，做得第一件事，却并非着人准备船只，而是废除了古吉拉特人的一项丑陋习俗。
古吉拉特人生活极其蒙昧，存在着许多陈规陋习，寡妇自焚殉夫就是其中的一个表现。在当地，男人死后，遗孀不许再婚。要剃光自己的头发，并摘去所有的饰品，包括丈夫送给她的手镯、脚镯等，只能躲在一旁为死去的丈夫哭泣，凄惨而无望的度过余生。
当然也不是所有的寡妇都要自焚殉夫，那些已经生了孩子或怀孕的寡妇，如果她们不想自焚，当地的族长，教领不能勉强，因为她们需要承担养育孩子的义务。
可是那些没有孩子的寡妇，如果没有勇气要求自焚，就会受到社会的谴责，说不爱自己的丈夫，将会在耻辱中度过余生。
那些未能在丈夫死后自焚的寡妇，往往要经历无穷无尽的磨难，她们干最重的活，吃最低劣的食物，让自己过着最为谦卑的生活。
而为了避免让自己以后生活在悲惨命运之中的寡妇，就算是想要自焚，还需要得到族长，教领的允许才行。
寡妇自焚殉夫在古吉拉特族内得到了推崇，一些寡妇为了得到自焚殉夫准许，往往向族长，教领行贿。当获得批准之后，还要花钱请人拿着笛子、锣鼓等乐器，一路奏起音乐，来到死者的家，然后将尸体抬到焚烧的现场去。
寡妇的所有亲属也都赶来祝贺，祝在另一个世界中获得荣光和幸运。所有的人都因她的高尚决定