，方才起身，垂着手，等待杜睿的训示。
杜睿看着两人，好半天才淡淡的一笑，道：“镇守澳洲道多年，你二人也辛苦了！”
冯毅忙道：“弟子受恩师教诲之恩，岂能忘记恩师当年对弟子的要求，忠君爱国，为国效力皆是本分，不敢妄称辛苦！”
杜睿一笑，接着看向了欧阳延嗣，当初他们三个师兄弟，冯毅性情稳重，深通中庸之道，有大局观，可为帅才，而毛亮和欧阳延嗣两人一个性格内向，一个性格外向，一个老成持重，一个激烈张扬，可为将才。
古语有云：能领兵者，谓之将也；能将将者，谓之帅也。
很明显帅才比之将才要高一个层次，能为帅者，要偏重于战略思维，其学识和涵养能把自己提高到应有的空间境界，因而其思维的覆盖区域比较广，渗透力也较强。
将才是在一定局部范围内能掌控局势，能带领所属出色或顺利完成统帅分派的任务的人，偏重于战术或方式方法的研究。
所谓帅才就是较大区域的领导、决策者、指挥者，他的学问就是领导学、谋略学，偏重于创造势态、把握方向、制定目标以及调遣将领，关键的时候能告知全体“应该做什么”或“不该做什么”，帅才与将才的区别就在于，帅才更高人一等，具有更敏锐的洞察力和创新能力，帅才更善于机会的把握，更知微见著！
汉初之时，刘邦有一次问韩信：“像我这样的人你看能带领多少士兵？”
韩信回答：“超不过十万人。”
刘邦又问：“那你呢？”
韩信说：“多多益善。”
刘邦笑了：“你能多多益善，那怎么还是被我抓了呢？”
韩信说：“你不善领兵卒，却善于领导将士，这就是我韩信为你所抓的原因。”
从这个历史故事可以看出，韩信虽然十面埋伏，四面楚歌，垓下一战，灭了项羽，可是他充其量也就是个将才，这也是为什么他只能是淮阴侯。
而刘邦虽然不学无术，却深通用人之道，最终横扫六合，一统八荒，成了大汉的开国高祖。
有的人向往做帅才，却只适合做将才；有的人身在帅才之位，却不得志，回归将才则如鱼得水；有的人不满足于做将才，身怀帅才之志不得施展而寡欢；有的人不识将才与帅才之分，用人不当，谬误千里。
将才肯吃苦耐劳，关键时候一个顶俩，毫不含糊，感兴趣的事情不遗余力的去做，甚至不计成本和个人得失，不感兴趣的事情则毫无成就感，做起来不痛快。
帅才则善于分解任务，并留置余地以防止突发事件，对于执行力的理解重点在于控制能力。
将才对于下属的管理颇有师傅带徒弟的味道，往往言传身教，希望下