夏侯建身形干瘦修长，两腮凹陷，一脸的苦相，他治《易经》颇为严谨，认为朝堂之事都应该以《易经》为根本，所有的灾异祥瑞都是上天对天子的暗示。
所以，一直以来，夏侯建就是给朝廷上奏条陈最多的博士官。
几乎朝堂的每一项决议，夏侯建和他的伯父夏侯胜都要站出来针砭一番，再上奏一篇长篇大论，从三皇五帝到孝文孝武，左一个不如先周圣王，右一个不合先周古制。
虽然他们能改变的事情不多，但是他们却也一刻不停。
最初，他们希望通过这种方式引起朝廷的重视，获得皇帝的拔擢。
但是，能治好经，不代表能治好国，像王吉、张安世这些有治国才能的儒生早就被拔擢到实职官位上了。
被留在太学，就表明他们并无此能力。
如果夏侯建认命了，像其他博士一样，好好治经，多带几个有真才实学的儒生，也不是一件坏事。
但是不少人像夏侯建一样，不愿认命，他们总觉得怀才不遇，于是慢慢就生出了怨怼之心。
久而久之，上奏条陈，就成了他们博取儒林清名的一个法子。
这件事情没有人会当着夏侯建的面提出来，但是像霍光这样的实干家，自然看得清清楚楚。
……
夏侯建咳了几声，缓缓地说道：“家伯被下诏狱的事情，诸公想必都已经知道了吧？”
此事发生在五天之前，这五天都下着暴雨，但是消息还是很快就在长安传开了。
甚至，这个消息此时可能已经在三辅之内传播了。
“不只是家伯，连同朝中十几个大夫都一同被县官下到了诏狱里。”
“县官下了诏令，让廷尉和宗正给他们议罪，恐怕此时已经开始动刑了。”
夏侯胜等人犯的并不是谋逆的大罪，顶多是因言获罪，更何况还是有品秩的官员，所以不会被轻易用刑的。
夏侯建之所以这么说，就是要把堂上的氛围给煽动起来。
果然，他的话刚一说完，一些年轻的博士弟子就开始愤愤不平地议论了起来，左不过是说“天子癫悖放浪”“朝堂昏聩不明”“大将军辅政不堪”……
如果在外面，他们必不敢说这些忤逆的话，但是在这里，有了“大义”和“民心”的遮挡，当然敢随意地发言。
此时，《谷梁经》博士胡常也愤愤地说道：“孝武皇帝穷兵黩武，劳民伤财，这是盐铁会议上早就定下了说法，要给孝武皇帝上庙号，简直是滑天下之大稽！”
“少子此言说得对，县官要给孝武皇帝上庙号，是乱诏，本就不该遵守，朝堂上的百官公卿难道连此事都看不出来吗？”《公羊经》博士颜公孙也有愠色地说