兜兜转转于江湖上行走十余年，见到此方奏折我才真正的明心见性。
修行地藏菩萨本愿经以来，我为何一直纠结？
正是因为我想改变此方世界，但又恐惧于那无处不在的可怕力量，不敢付之于行动。
行动一经失败，太过于惨烈。
但是我又见不得这种悲惨的人生，明明可以改变，为什么要等人死后才来改变？
婴儿塔之中的婴儿不能活吗？多数都能活。
死在王，李二家之中的奴仆，佃户、长工不能活吗？
若是我想，他们都有改变的机会。
死在历次洪灾、水灾之中的人不能活吗？
我想我有能力让他们活下来的。
既然能把地狱变成人间，那何必又在寻求来世？
明心见性之下，龙虎交会，水火共济，蹉跎十余年的门槛直接突破，我修成了罡气，成了宗师。
地藏菩萨本愿经是救死人，而我更愿救活人。
我废了地藏菩萨本愿经，重修太上三生解冤妙经。
其实两方我都想修的，但我毕竟不是本我，没有试错的机会，同时容纳两方最为顶尖的神功，我怕中途出问题。
活人可救，死人冤屈也同样可解。
沉思过后，我还是放弃了同修两部神功。
我想去京都救一下那位瑞海，就不好替本我去作死了，只写下了一份理论，抱歉！
张明图看到这，有些哭笑不得。
未来的兄弟还是相当有个性啊，留下一篇理论就直接走了，沉下心来，他继续往下看。
……
太上三生讲究过去、现在、未来，注重本我。
重修很快，宗师面前毫无门槛，同时我重修之时也在赶往京城。
京城并不难走，因为瑞海这一轮奏折，天下震动无数文人墨客去往京城。
想要见一见这位文气引动天地的人物，古往今来，能做到这一步的人都是圣贤级别存在。
这一篇墨宝即可成圣。
但因为大夏那位圣上的原因，没人敢直言讨论。
文院让那《治安疏》通传天下听说就死了不少大人物。
都说文人没骨气，这一轮过去之后又需要补钙了，毕竟有骨气的又死了不少。
心中热血翻滚之下，不知多少人来到京都。
听说翰林院又死了两个，嗯，当今那位圣上很是愤怒。
能引动天地共鸣，说明瑞海没有胡编乱造。
同时能引动天地共鸣，也从另一方证明了瑞海这一篇奏折注定要流传古今，他在其中痛骂当今圣上。
作为圣上，也就要随之流传千古了，由不得其不