慕不已。
不过这则故事多少应该有点夹带私货，首先关于杨广的奢侈肯定是真的，但二凤心里怎么想的都能记下来多少有点扯。
讲道理，萧皇后饱经战乱，陷于突厥之手还是被二凤救出来的，称一句救命恩人也不为过，不太会这么怼二凤。
那么盘一下底大概就明白了，《续世说》成于北宋，作者孔平仲乃是孔家正牌后裔，当时的三孔之首，声名卓著。
二凤本人是著名的山东地域黑，那么山东人写的书里给二凤说好话就显得不太可能了。
抛开这些恩恩怨怨，回到杨广身上就会发现他的很多做派其实都跟世家没什么两样，对杨广来说，治天下用的依然还是豪强治庄园的思维，不把百姓当人看。
而炀帝杨广并非长子，怎么上位的？装不喜奢侈讨老爹欢心。
原太子杨勇怎么被废的？除了诬告外，最大的原因也还是因为杨勇本人生性好色、喜爱奢侈，为杨坚所厌恶。
联系到南北朝遗留的风气，杨广与杨勇反而才是相较正常的，毕竟天潢贵胄，好色奢侈多正常不是？
开隋的杨坚本人才是异类，就娶了一个老婆，生活俭约朴素，与民生息搞农业稳经济。
结果没成想，杨广没有汉武帝的手腕却得了汉武帝的病。
眼高手低直接把开局无限好的大隋朝给整没了。】
“陛下，不如由臣安排将萧氏送出长安，另觅他处？”
长孙无忌献言道。
李世民无语，摇摇头道：
“岂能因如此谬言而心虚？”
心下也对这宋朝愈发厌恶，皇帝烂也就算了，怎么文人也是蛇鼠一窝：
“小人之言，后世都能察其伪，何须在意？”
于是长孙无忌不复言。
“且，这孔氏子弟之眼光，犹如田家闲汉。”
李世民对这山东地域黑的头衔欣然领取：
“朕羡那炀帝何物，羡他灭隋之天下，羡他仿胡亥让隋二世而亡？”
“山东孔氏，竟出如此庸才还能号三孔，贻笑大方。”
对于光幕的评价更是沾沾自喜：
炀帝效仿汉武如同东施效颦，咱唐太宗那可是能与汉武比肩的。
约等于炀帝也差他二凤一大截呢！
因此李世民心态愈发宽容，甚至当场下诏：
“萧氏暌违长安已久，赐其入宫符牌与金银，闲时可入宫与杨妃叙旧以解苦寂。”
杨妃乃是武德二年娶的妃子，萧氏之女，诞恪、愔二子。
有此中关系在，故而李世民对这个记载愈发轻蔑。
孔子可称文圣，后人怎么俱是一些拘泥古礼之辈？