“你说你说这个干嘛啊，待会儿就这么进去呗，正好毒死这个探子。”卢果私下里忿忿不平。
“别这样，现在这里是我们地头，有朋自远方来不亦乐乎，把人家害死了不好。”陆明在旁边劝了句。
不过话虽然是这么说，不过陆明也有点扔下芳草萋萋不管的心。
也是赖之前太客气了，搞得现在这样，明明实际上是有直接利益冲突的敌人，表面上却要装出一团和气。
“你干嘛这么好啊，万一她过去之后捅咱们一刀怎么办啊？”卢果担心的还是这个。
“没事的啦……”陆明又哄了一句，“咱们做好自己的，以礼待人，别管别人怎么对咱们怎么样就是了。”
“你是说以德报怨啊？”
“当然不行了，我们待会儿开好录像，要是她真的背后捅刀子，我们把录像*坛上，以牙还牙以眼还眼。”
“你这个迂腐的家伙说是这么说，到时候还不是抱着这什么圣人教诲，又说什么化干戈为玉帛，来跟我上思想品德课，哼！什么圣人教诲，净教人当缩头乌龟！。”
不服插了一句，“没事柠檬姐姐，到时候我帮你一起说他，另外还有一点……以德报怨这句话是后人讹传，实际上当时孔夫子说的是‘以德报怨，何以报德？’，后面才是他的教诲，‘以德报德，以直报怨’，简单来说就是以牙还牙以眼还眼的意思了。”
不服不说，陆明还不知道这个典故。
卢果当然就更不知道了。
但是不服还没完，就跟尚月城的上山打野一个德性，上起课来没完没了……
“实际上最早说这个的还不是孔夫子，是老子。《道德经》有云，‘大小多少，报怨以德’。但是呢，老子这句话也不是我们现代人理解的以德报怨。他这个德，表示的的是‘道’，是当事人自己的‘德’，简单说来就是‘不要管世俗的眼光，你想怎么办就怎么办，你想报仇也好，想化干戈为玉帛也行，只随自己高兴’”
“原来是这样啊……听着是挺有道理的。可是我们读书的时候老师都这么教……再说了，你这个家伙说出来的话，我可是连一个标点符号都不会信的。”卢果如是说。
剑荡帮不服解释了一下，“现代人已经曲解了非常多的圣贤语，他们有他们的理由；
举个简单的例子，就说孔夫子当时，鲁国有一道律法，富人在他国赎回鲁国人出身的奴隶的，可以回国领赏，孔夫子的弟子子贡赎回了一个奴隶。却没有去领赏，举国上下称赞他重义轻财，但是孔夫子却骂了他一顿……