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第五十七章 异常之谜(2 / 4)

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只不过在向山看来,这属实不能算一种高效的思路。

自然的肉身是演化而来,积累了大量“能用就行”思路留下的演化缺陷。

从这一点来说,造物主倒确实和程序员是一个路子的。三流的程序员从来不在意自己的程序为什么能跑起来、是如何跑起来的,代码是否简洁优美,会不会对接下来的开发工作造成困扰。

演化的过程也是这样。只要一个动物的负面性状不影响它活到生孩子的年纪,那演化就不会去理会这个缺陷。如果某个负面性状对异性有特殊的吸引力,那么演化还会进一步强化这个负面性状,好完成“让该生物生孩子”的任务,却浑然不顾这个负面形状会对“后续的版本更新”造成怎样的困扰。

关于这一点,由于角太大所以灭绝的大角鹿,和由于眼柄太长所以种群数简直在给双翅目丢蝇的突眼蝇,想必都很有话说。

程序员们将若干年前流传下来、古老BUG层出不穷、注释写得犹如天书的代码称作“屎山”。

而到了今天,每一个经历了若干亿年演化的高等物种,有一个算一个,其遗传信息都是“屎山”的样子。

如果有高等智慧生物将一个物种的遗传信息当做产品看待,那么他会发现,这个设计产物处处透着诡异,完全无法理解为什么要这么设计。

而他若是敲掉了一个基因,那又有可能造成生命系统的全线崩溃。

想要重构……几乎不可能。

而人类设计的机械产物,则像是重新编写的新程序,小而美,或许容错率远远比不上“屎山”,但是修改起来非常方便,不管你想要附加什么新功能,都很容易。

所以,让肉体来适应机械,并非是便捷的做法。

让机械适应大脑,才是义体开发的思路。

当然,唯一的例外,就是“内功”了。内功的修行、索绪尔神域的诞生,就是一个大脑特化,去适应计算机的结果。

但这却是基于人脑在计算结构上的一点点本质优势。

即“人脑有可能超出图灵机范畴”。

而魔教武功,或许就是基于这个思路。

只是,那个让神经元与电子元件纠缠的做法,让向山觉得不太高效就是了。

如果是魔教技术产物的话。说不定就具备这种让神经细胞异常生长的技术。

不,倒不如说,这个对于魔教来说属于必备技术吧。

按照记录,格利亚德是好几年之前才接受改造的。

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