我身上啊。”
“你难道不是道士吗？”谢亘大声咆哮着，一张老脸都气得扭曲了。
“当然不是啊。”刘同寿两手一摊。
“……指鹿为马，指鹿为马啊！光天化日，众目睽睽之下，你以为这样就能蒙混过关吗？”谢兰总算找到机会，把对自己的斥责原物奉还了，长江后浪推前浪，跟刘同寿比说瞎话，他还差得远呢。
“怎么就是指鹿为马呢？我真的不是道士啊。”刘同寿慢条斯理的说道：“士农工商，我大明是很讲究传统的，什么身份，对应什么户籍，想做道士和尚，也不是挽个发髻，或者把脑袋剃光了就行了的，对吧？”
“……”谢兰等人一时答不出话来，不过心里却都有了种不祥的预感。冯维世精神一振，猛地抬起头来，而对面的柴德美则是眉头紧皱，苦苦的思索着。至于围观众，大多已经彻底糊涂了。
正如刘同寿所说，明朝的户籍的划分是很严格且详细的，不但有区域性的划分，而且还会根据职业的不同，加以详分，并以此决定人的社会地位。
想有所改变，科举是最光明的出路，不过并不唯一。其实入僧道之籍，也是个解决办法。
在这个时代，道士和尚的待遇基本上相当于秀才，他们出门也不用路引，并且免徭役和人头税。若是能攀附上权贵，还有机会用诡寄的法子，把寺田、观田的税赋也一起免了，比如谢家和国庆寺的关系就是如此。
因为有这些优惠政策，所以，朝廷对僧道的控制也很严，具体体现就在度牒的发放上。没有点后台背景，想顺顺当当的入籍可不是件容易事。
在刘同寿穿越之前，紫阳观有什么地位吗？答案当然是没有，小道士原本就是个被老道士收养的弃婴，准确来说，他连户籍都没有，是个地地道道的黑户！连民籍都没入，更高一等的道籍还用说吗？
“本来我不想说的，可你们一定要逼我……”刘同寿唉声叹气的说着，然后突然往人群中指了指：“唉，黄班头，你给大伙儿说说吧。”
上虞的衙役们都散在人群中维持秩序，黄班头也不例外。他排众而出，一脸自豪的宣讲道：“小仙师说的没错，他确实没有入道籍，不信的话，各位可以去籍簿中查证……”
说起来，这件事还是他最先发觉的，契机就是那场征地事件。他原本是打算用这个理由把刘同寿当做黑户抓起来，然后趁机宣布紫阳观无主，直接归公的。谁想到气势汹汹的上了门，却遭遇了灵异事件，他哪敢再提这茬？
等刘同寿名声鹊起，他原本打算以此事讨好，帮刘同寿把户籍的事落实了的，有知县和主簿