“酬劳，你们和尚不是都说化缘之类的吗？”祝英台在真的不是故意刁难，只是觉得疑惑才问的，真的是真的！
“呵呵，和尚我有手有脚，年轻体壮，能干活吃苦，也能替他人解心中之惑，对佛法有不浅的研究，这样的我又何须像废物一样，让其他人用自己的劳动来供养我？和尚出家，还要吸众生的血来保持所谓的‘出家’‘超然’‘超脱’，那又如何称得上和尚，不过是伪佛，邪魔罢了！”唐三藏淡然说道，话语中无不透露着对几千年来的大部分所谓‘僧佛’的不屑，甚至直接把他们全部归到伪佛邪魔之类。
宁采臣点点头，对唐三藏的看法十分认同。
人只要活在这个世界上，就不可能真正的超脱，毕竟人是离不开这个社会。那些和尚，整天不做事，稍微好一点的，是有做事，不过也建立在霸占土地，不承担社会责任的前提下。自古以来，和尚之中，除了少数真正思想境界高有觉悟的高僧，其他的都可以说是社会的毒瘤。因为他们在这个物质的社会，追求身体上的超脱——嘴上说着追求心灵的境界，实际上他们比起普通人，也只是解放了沉重的劳务和社会压力，这在宁采臣看来，只是追求身体的超脱。
那些人只是在逃避社会，把自己的义务压力，扔给其他人罢了。
人活着这个世界上，就不免有着权利和义务，享受自己的权利，尽自己的义务，之后，才有资格说追求思想的超脱。
“你这可是把天下几乎所有的僧人都骂了啊。”宁采臣笑道，以前就觉得这个和尚不错，现在一接触，果然是个妙人，宁采臣感叹一句：“嬉笑怒骂由心，果然是真和尚。”在他的理解中，真和尚，也就是在物质生活上和普通人没什么不同，唯一的区别就在于心境，心是通明的，不被外界的一切所束缚，不被欲.望所驱使。
心如一面镜子，映照这个缤纷的世界，容纳一切的胸襟，和洞悉一切的智慧。
这种境界，可以说是佛，可以说是道家的仙，可以说是儒家的圣。
“你很有慧根，跟我学做和尚吧。”唐三藏微微笑道，以他的境界，自然不会束缚于和尚两个字，既然是修心，那么在世俗的身份又有什么重要的。不过是碰到一个有意思的人，像朋友一样调侃着.这就显示出他和普通和尚的区别，没有一直把自己摆在‘我是和尚’这个位置上，他也是一个俗人。
“我六根不净，做不成和尚。”宁采臣把一块肉放入口中，这些美味，人的七情六欲，他可放不下。
这顿饭吃的时间有点长，高僧嘛，本来就喜欢和别人辩证佛法，这个佛法当然也可以是一些人生观世界观，唐三藏是一个博学善