去，要了些茶点。
这驿站地处偏僻，倒是来玩的旅客却络绎不绝，袁圈正享用着茶点。忽闻身后一人道：“这冀州啊，真是人杰地灵啊，先是出了一个妙手回春的药王，后又来了个救国护民的章臣章大侠，如今啊，又多了一个活菩萨！”
袁圈一听。这前两个倒都听说过，算识得，可如今这个活菩萨又是谁人？这时，后方又一人道：“原来你们也是来找那活菩萨的啊？”先一人道：“若不是为去找他，拜上一拜，化化这身上的劫煞，改变下命运，谁会大老远得跑这边来。”
袁圈暗自一笑，心道这些人多么无知，自古以来，这命自当由天定，人自一出生，便决定了你这辈子的尊卑贵贱，比如那太子真金，出生起便高人一等，衣食无忧，将来还能继承皇位。而我袁圈，自幼孤苦伶仃，如今也是。
而命运的运字，自然是指一个人的运势，这个完全靠自身去努力争取，比如自己以前爱慕颜曦姑娘，可是她何等高傲冷艳，岂会看上自己这个毛头小子。但后来经自己一番努力，还不是将她给“睡”了。想到这，袁圈不禁洋洋自得，但随即又想到，自己和颜曦虽两情相悦，但终究还是让那镇南王脱欢给抢了去，看来这命运二字，命排在前头还是有原因的。总而言之，这命运不是随随便便听哪个人一番指点，装神弄鬼一通就能改得了的，如此看来，那个活菩萨也多半是徒有虚名罢了，岂能与药王和章臣前辈相提并论。
想到这，身后另有一人道：“那活菩萨果真这般灵验？”
先一人道：“可不是嘛，据说他乃西域活佛转世，自出生后三个月便能说话，而且开口的第一句便是：我要做和尚……”
又一人道：“不对不对，你说的不对，都说那赵员外家的公子乃如来佛祖坐下的金蝉子转世，因轻谩佛主，出言顶撞被贬落人间，而且生来便项戴佛珠。”（笔者注：西游记著自明朝，其中诸多典故民间早已有之。）
先一人又道：“嘿，管他呢，总之很神就对了，这方圆数百里内的大小寺庙，近千个和尚，老老少少，都前来听他诵经论禅，偶有佛法高深的老和尚找他辩经，结果无不心悦诚服，又啧啧称奇，你想想，他才半岁，不是神人又是什么？”
袁圈没生养过子女，对于婴儿几岁开始学语全然没有概念，因此听人说三个月便能开口讲话，也没觉得多少奇怪，倒是半岁便能给人诵经论禅，着实有些惊讶，再细细一想那些人的对话，突然一个念想浮上心头：此人莫不会就是颜曦的师父萨班智达，也就是布达尔大师吧！细算下来，自布达尔离世至今，也约莫半年了，虽然他是吐蕃人，但是他死在冀州之地，兴许就近投了个胎，也未尝不可。