的念珠。同时拿着一杆长长的箫，他踏步无声，被秦穆喝破也全部惊慌，只是端起那铁箫，开始吹奏一曲凄凉而带有典型日式神道风格的乐曲来。
其声呜咽婉转，似有似无，渺如幽魂，竟然是日本神道最为出名的乐曲——镇魂歌。
与这同时的，另外一棵树的背面，也转出了一个身材只有一米五，矮小得好像孩子一样的人，这样小的身材，在树后面，才能藏得住身体。
不过这个从树后面转出来的人，一现身之后，身体咔嚓咔嚓的响了一阵，拔骨涨筋之后，成了一个一米七高的人。
很显然，这个人的身体也已经练到了缩骨缩筋的地步。
“不意日本宗教界还有你这等武人，不知你是谁？”秦穆看着那突然变大的武者，说道。
“鄙人伊贺英雄，出云社的大神官。我首先是一名神官，其次才是一名武术家。”伊贺英雄看着王超，眼神突然一下变得十分的冰冷：“请允许我向你介绍一下。这位是大本教的现在的教主，出口云郎先生。”
那年轻人极为有礼貌，向秦穆躬了躬身，开口说道：“出口云朗，前来送张先生一程。”
这三人突然出现，都是一口极为流利的中文，只听那伊贺英雄又开口说道：“这位大师，是我日本临济宗的宗主，宗峰妙超大师。”神色之间，极为恭谨。
秦穆一听，却是忍不住一惊，这位宗峰妙超，在日本禅宗之内极为有名，号为“大灯国师”，是日本禅宗现存的地位最高，辈分最长之人。
临济宗的开祖荣西禅师，原是天台宗密教僧侣。根据当时天台宗的教义，佛教的存在是为了“镇护国家”，国家的权力在宗教之上。因此，从中国修习禅学归国后，荣西主张禅宗的存在也是为了“镇护国家”，因此得到了来自镰仓幕府的新兴统治阶层——上层武士们的强烈推崇。临济宗得以在镰仓发展壮大。故而临济宗门和中央政府联系非常之紧密，这位宗锋妙超的到来，是秦穆明白自身已然被日本政府注意到了，真正的危险，才刚刚开始。
只见那宗峰妙超抬起头颅，突然大喝道：“施主，争胜是魔，杀生是恶。你到此时，还不了悟？”他声音此时却不复那暗哑低沉，而是恍如洪钟大吕一般，嗡嗡作响，透过那斗篷的幕布，秦穆却能看见这位年过六十的僧人，面白无须，肌肤仿若白玉一般，灿灿生辉。
秦穆只觉随着他的大喝，眼前突然出现了一尊盘坐于莲台之上的佛像，怒目圆睁的看着他，似乎立马就要拿出降魔手段来。
他立马明白这宗峰妙超说用的法门，却是临济宗大名鼎鼎的当头棒喝之法，若是意志不坚定，或