北宋士大夫的非人生活157_第一百五十七章准备来自）
郑朗带到皇宫，老程几乎将他当小祖宗供着，在牢房里也没有受到委屈，甚至因为江杏儿与四儿时常探望，衣服经常换洗，都干干净净的。看到郑朗没有受多少委屈，小皇帝松了一口气，道：“郑解元，是朕错了。”
“非陛下所错，乃臣错了，不管怎么说，燕王乃是陛下唯一至亲的长辈，臣就是ji愤，也不能用那种语气说话，况且当时陛下心情冲dang，臣更不应当添乱。关一些天，权当一个小小的惩罚，并不为过。”
“咦，郑解元，为什么你每每发言与众不同？”
“陛下，臣学的是儒学之术，不是法家之言。周书说，将yu败之，必姑辅之，将yu取之，必姑与之。孟子也说，博学而详说之，将以反说约也。以佚道使民，虽劳不怨，以生道杀民，虽死不怨杀者。老子之道亦有可取之处，将yu翕之，必固张之，将yu弱之，必固强之，将yu废之，必固兴之，将yu夺之，必固予之，所谓微明。固然此语有授人yin谋权术之嫌，却是一语的中。实际将这些话用于实际当中，也就是治病将yu瘳之，必姑眩之，治学将yu约之，必姑博之，使民将使劳之，必姑佚之。”
法家大义是立法，强行使百姓遵守国家的制度，儒学却是yu取先予。郑朗说的正是这一段意思，又道：“想要别人理解你，首先得理解别人。臣这些天在牢中并没有吃多少苦，若站在陛下的角度思考，更不会怨恨陛下。”
说得小皇帝都不好意思了，讪讪道：“你坐。”
郑朗坦然坐了下来。
小皇帝随便的抽出几叠奏折。扔到郑朗面前。说道：“你看看。”
郑朗打开一看，全部是弹劾以前老太太种种的，只看到了三本，就没有再看，说道：“陛下是不是认为太后前面刚一驾崩，后面这些大臣就变了节，与臣相比，节气不够？”
“没有那么严重。可朕总觉得不妥。”
“他们做得没有错。”
“为何？”小皇帝再次惊讶的瞪大眼睛，又来怪言了。
“臣关在牢房里，可是身边两个小婢时常来看望，听到一些坊意的传言，路上又淡淡的问了程府尹一些事。既然陛下一定要问，能不能容臣再斗胆往下说去？”
“你说吧”小皇帝苦笑了一句，你三次进京，一次批评朕的养母，权倾天下的刘太后。一次痛骂我的皇叔，还有什么为斗胆的？
“一朝君主一朝臣，陛下是准备对朝堂大臣进行大的调整吧？”
“不能胡