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第74章 大道逆行(2 / 4)

以一个旁观者的角度看待这位藩王。”

崔王妃如释重负,斩钉截铁道:“内圣外王!”

陈青牛等了半天,结果她没下文了,疑惑道:“就这样?”

崔王妃反问道:“这还不够?”

陈青牛哭笑不得。

崔王妃却没有丝毫觉得自己是在敷衍,娓娓道来,“朱鸿赢除去藩王身份,在王朝上下更以无双儒将著称于世,显而易见,朱鸿赢无论是修养还是修为,都臻于化境……”

听到这么门外汉的形容,陈青牛忍俊不禁,笑着打断道:“朱鸿赢读书多,我不敢否认,可要说他武道修为如何的超凡入圣,我还真不相信,尤其是臻于化境这四字,你可千万别乱用,在修士当中,往往是用来形容一位隔行如隔山的止境武夫,而达到这种高度的大宗师,除非是屈指可数的飞升境修士出面镇压,否则别说是一座朱雀王朝,就是王朝林立、百国逐鹿的南瞻部洲,都没人能拦住朱鸿赢的去路。至于你所谓的‘内圣外王’,兴许你的说法符合世情,但未必适用于我们这拨人,仅是‘内圣’二字,世世代代供奉儒家祖师爷的稷穗学宫,为了解释清楚,恐怕至少写了数十万字的经文典籍,绝大多数涉及练气修行,一律禁绝外传,自然连你这种豪阀子弟都无法接触。”

陈青牛轻声道:“仁义礼乐,熏然慈仁,谓之君子。以德为本,以道为门,谓之圣人。在这之上,便是至圣先师,当今世间,儒家至圣不足五指之数,稷穗学宫在南瞻部洲建立书院相对较少,所以并无至圣坐镇,我们朱雀王朝的太师庞冰、大隋棋圣虞世楠和后唐理学宗师魏清德三人当中,有可能会出现一位至圣。君子,圣人,至圣,是儒家修士最后头的三大境界,君子手持国柄,圣人口含天宪,至圣言出法随!一身浩然气,与天地共鸣!”

陈青牛瞥了眼崔王妃,“在我眼中,朱鸿赢撑死了就是儒家君子修为,远远称不得内圣外王。”

陈青牛忍不住打趣道:“若朱鸿赢真如你所说,既是内圣外王的修士境界,又有臻于巅峰的武夫境界,那别说我了,就是他想杀穿龙袍坐龙椅的那位,也只需要一根手指就轻松碾死了。”

止境宗师,最强大之处,不在肉身金刚不败,不在双拳无坚不摧,而在于杀人之后,能够像兵家宗师一样,完全无视气运缠身,一律直接震碎,根本不讲道理。

一旦沾惹因果,或是缘分盘结,哪怕是三教圣人,也要辛辛苦苦,抽丝剥茧一般,一点点剔除掉那些如同附骨之疽的气数。

为此不知道多少学究天人的诸子百家大修士,白首穷经,试图解开其中谜底,但始终没有一个令人信服的说法问世。

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