他走上前去，打开第一个油包,果然便是一本典籍。只见典籍上面写着三个大字：御刀术。
姜庆看到这三个大字,顿时又惊又喜，这似乎是一本内功心法。现在只要看到内功心法，姜庆都会有新的提升。而且是从镇北阁拿出来的，绝对物有所值。
他顺手将册子揣在怀里，又去查看另外一个油布包裹。
这次的包裹中却不是武功心法，而是一本记满了数字的小册子。
姜庆不知道这些数字是什么意思，索性也一并揣入怀中。
他再次搜索了乌萨的全身，两张镇北城的戏票，还有一些杂七杂八的东西，甚至还有一些女子的小饰物。
姜庆没有去想这些女子的小饰物是从哪里来的。不管是在青楼的相好，还是家中的娇妻。想这些对姜庆来讲徒增烦恼。
这个世界不是你吃我，就是我吃你。想一些跟道德有关的东西会让自己的心变得柔软，然后被这个世界所淘汰。
他又走到丁律同的身边，准备去摸丁律同的尸体。
丁律同被藤蔓架了起来，是站着死去的，胸腹之间被火烧得血肉模糊，散发着阵阵烧焦的气息。
姜庆在他身上摸索了一下，并没有什么有价值的东西。
看来这两个人身上唯一有价值的，便是这本御刀术了。
姜庆将两个人的衣服重新穿好，然后用藤蔓给二人做了一个棺椁。
他将两个棺椁放在一起，然后用土傀术造起了一个土房子，算作一个焚烧炉。
最后，火焰在土房子中升腾起来，火光映得姜庆的脸一明一暗的。
眼见袁凯尚未回来，姜庆开始翻看起手中这本御刀术。看内容，应当是一本金行的功法。
五行之术姜庆之前曾经有过深入的研究，相对于火行和土行，金行，木行和水行的功法相对而言比较稀少。
这是因为在上古时期，代表火行的炎帝和代表土行的皇帝势力最为雄厚，因此他们两族所流传下来的功法也最为繁多。
当今九州诸国，几乎每个国家的王上或者国主，都是炎帝或者皇帝的后裔。九州之民也都统称为炎黄子孙。
而金行，木行和水行这三个部族的发展都十分曲折，其中木行部落远走东海诸岛，主动与九州脱离；金行西上昆仑山，变得与世无争。而水行最为悲惨，直接被北方蛮族给灭族了。
因此水行的功法流传时间的最少，金行和木行相比水行比较多，但是和火行和土行功法相比却又远远不及了。
所以说姜庆手中这本金行功法，等闲是见不到的，虽然不知道强力与否，但是稀缺性已经是拉满了。
联想起乌萨手中那源源不绝的柳叶弯刀，他似乎就是正在