刘晓晓幽幽的道：“那如今呢？教堂依然存在，世道似乎也没怎么改变！
我出生时确定的位置就是小商贩的子女，最开始的时候我憧憬关家的生活，因此去苦心求学，却在学堂见有小孩烧金票取乐！
我就在想，我为什么和他差距这么大，凭什么他什么都不用做就能比我过得好？
我不想好好完成这个位置，所以一直都过着地狱般的生活。
我修炼法术以求改变，小心隐藏自己，生怕被人抓住烧死；
如果我乖乖在家学做女红，按父亲的意思去关家当小妾，岂不是有吃有喝无忧无虑，也算是身处天国了吧？”
阳恒默然无语，他从未真正想过这个问题，亦无人敢在他面前说三道四。
他当年力求变革，反抗白人老爷的统治，甚至想推翻神教，并非是他有崇高理想或伟大情怀，而是他自己身处奴隶阶层，生命随时受到威胁，这才是他为求变革的初心。
当他有了自保的能力，坐拥无尽财富，便开始厌倦权力的争夺，能建立偌大的帝国，说到底是他弟子们的野心与贪欲所使。
人的位置站得高了，追求也不同了，情怀就成了需求。
忧国与爱民是自我陶醉的精神食粮，大义和牺牲是孤芳自赏的灿烂辉煌。
但他们至少知行合一，真得去为国为民，直到长生有望才渐渐隐退下来，追求生命的突破。
至于坐享其成的后继者是否还能有崇高的情怀，那就是另外一回事了。
同时因为神教的需求与帝国的统治并不冲突，又有亚伦从中斡旋，至此以后再也无人提及推翻神教的言论，所以双方一直合作愉快，各取所需，信教自由。
阳恒想起了李烟村，当年在北地虫巢救下他的时候，他还是忠义之士，而且是保卫过长安城的有功之人。
可渐渐他变得自私自利，为了赚取金钱杀人越货，为步入先天抢夺宝剑，他的目的无非是要过得更好，站得更高，他有错么？
若是他没有错，岂不是自己错了？
传承汉学，解放奴隶，建立王朝，推行货币，完善经济，施行律法，岂不都是错误的统治手段而已，神谕教经的批注早已喻示了这一切！
这些都是他的道，也是他不知不觉中的立道之基，如今自我否定，顿时神念翻滚，真元紊乱，处在走火入魔的危险边缘。
汤姆听了刘晓晓的话，又见阳恒不言不语，冷笑两声道：“不管是罪恶的大汉帝国，还是光明的玫瑰王国，等级差异都会存在，你所需要正视的是自己！
你既然想要拥有，那就去争，那就去抢，与其思考出身，不如做点实际的行动。
非要说出身的话，谁叫你的祖先不够拼？