下，将临海四城那边盯紧，威斯纳佣兵团会大力配合。另外关注一下妖岛的事，若能展开合作当然最好，如果不行也别弄成了敌人。听托尔德的意思，神教和魔鬼的战争告一段落了，你要时刻关注原野局势，谋定而后动！”
赵华风应下：“知道了，各州府已经开始大力建设，过些日子我叫他们来汇报。”
阳恒摆摆手道：“这些事务在朝堂上议就好，没有大事不用来找我，最近我一来打算总结编写功法，二来继续潜心修炼。”
赵华风便告辞离去，阳恒便回了云阳峰，偶尔小福跑来，他便带小福去东市玩耍，期间亚伦和哈瓦特来清灵殿拜访，三人闲聊了一阵，亚伦给阳恒留下本《神谕教经》，就和哈瓦特离去。
阳恒知道他的意思，抱着看看的心思将那神谕教经翻开，虽然厚厚一本书，几天的功夫也就看完了，虽然他从心里还是不打算信仰真神，但对神教的看法却改变了不少。
这神谕教经大体上还是导人向善，劝解世人要讲究公平、追求公正，但其中除了真神的教谕，还夹杂着历任使徒与先知的注解言论，其中有不少偏激极端的看法，具体执行的大主教们又结合自己的认识，推行了各种怪异与残酷的政策。
阳恒找到了那句“每个人出生确定的位置，要用一生忠诚完成，灵魂才能去真神的天国，否则将沉沦在地狱，永远受苦”的文字，但这仅仅是第三任使徒的注解，原话是“认清自我位置，一生不变，否则光明将会沉沦。”
要让阳恒来理解，这句话完全是真神在告诫信徒，不要受到魔鬼引诱，不然这世界就完蛋了！
可每个人的认识与价值取向并不相同，那使徒虽然注解成了另一个意思，但也可以理解成是要人们尽忠职守，坚定信仰，完成好神教给你的任务。
他翻阅了通篇神谕教经，也未能找到一句明确说谁必须是奴隶，谁必须是老爷的明示。
在他看来，这完全是有心人将神谕教经断章取义，用来满足自己利益的手段而已！
这有心人不仅要得到利益，还要想着法子保住到手的利益，采用的办法就是愚民！
禁锢思想，限制创造，停止发展，让人们变成只懂祈祷，追求神恩的木头人。
阳恒这才明白亚伦为何会帮助自己，难怪他对大汉国的成立与扩张并无异议，只强调要信仰坚定，大汉不得干涉居民信仰，亚伦根本不在乎是白人老爷掌权还是黄肤奴隶上位。
因为无论是真神还是神谕教经，都没有明确提及身份与阶级问题，神教里有人能曲解教经混淆视听、颠倒黑白，他们神光派也能明辨是非、正本清源。
大家都是捧着一本神谕教经打嘴炮，公说公有理、婆说婆有理，你搬出使徒的注解，那我就找出先知