应篇》《庄子》《淮南子》……
《阿含经》《金刚经》《圆觉经》《楞严经》……
无数的经文迅速的在季天的脑海之中翻滚着，这些和这大千世界不同甚至完全迥异经文道理瞬间在季天的心中出现。
因为有了另一个季天帮助自己领悟道理，所以季天消化的十分的快速。
思维快速跳跃着，大量的信息飞速的处理着。
“诗、书、礼……还有无数的知识都是践行道理的方法和表象，不是真实之理。”
“道门有止静，佛门有禅定，儒门亦是推崇静坐，这些也是道理的表象，一种方法。”
“观一切有常，是着相；观一切无常，亦是颠倒。”
“所以，离一切诸相，即是诸法实相；实相者，唯一心而已。”
从《传习录》开始，不断的印证自己在大千世界所学的诸子学问。
“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
“天下万物生于有，有生于无。”
“子曰：‘我无知也。’”
思维不断的涌现大量的典籍，道经之中的道术居然也被拆解了，还原成了最原初的道理，化作一心。
“所以一切有为法，如梦幻泡影么……”
“‘见诸相非相，即是如来。’这一句话不仅释迦牟尼说过，就连这个世界的圣皇元，开创佛道的如来道人也曾经说过类似的话语。”
“是故无相亦是非相，一切所执即是私欲么，唯有致良知本性？”
“夫良知，一也，以其妙用而言，谓之神；以其流行而言，谓之气；以其凝聚而言，谓之精。”
“本性就是良知，良知就是大道，大道就是如来。所以一切诸子的学问本质上都是本性所化诸相罢了。”
思索到了这里，季天心神深度的沉浸在贤圣的智慧海洋里，这些典籍宛若就像是一枚镜子，不断的映照季天本身，思维能力开始回忆过往的一切。
大量的智慧宛若是火焰一般，烧却了季天的无知和灰暗之处，心灵渐渐的宛若就像是一颗最宝贵的明珠，映照无穷气象。
而无穷气象映照在心灵明珠，季天思维也在观测自己身体的变化，物质的变化。
“心和物没有差别，法和非法没有差别？”季天领悟到了这个道理，但是想要证就这个道理，那还是很困难的。
“未来易子将会是纪元之子，开创易道，但是真理是不会改变的，真实也不会变易的。”
很快，季天开始参考另一个世界《周易》，还有很多的易道典籍，配合大量的知识，将易拆分成三部分。
变易、简易、不易。
所谓变易就是世间的变化，是人无法掌控的，所以就是