待宗教问题上保持了雨露均沾的的一贯原则，不会因对道教的宠溺而忽略对佛教的栽培，二人登基之后都曾一次性“剃度”数以万计的和尚。
对于个人而言，剃发出家是信仰自由，本无可厚非，但是这种大规模的出家对国家的财政所带来的影响，是极为不利的。
首先，是劳动力的缺失。
其次，是财政税收的减少。
第三，则是朝廷要赐给寺庙相应的“寺田”。这些“寺田”往往是肥沃的土地，而且享有免租税的特权，进一步增加了国家的财政负担。
【一叶随风落御沟】
王继鹏的倒行逆施引起了正直大臣们的担忧，比如他的老师叶翘。
王继鹏在即位前，经常向叶翘讨教，礼敬有加、言听计从，然而当他真的坐上了龙椅，实现了野心之后，就开始疏远叶翘，大小事务均与陈守元、林兴等“高人”探讨。
某日朝会，叶翘故意穿着道袍，疾步匆匆地在王继鹏面前一闪而过，做出要离开的样子。王继鹏赶紧派人把他追回来，并诚挚地向他道歉，说很长时间没向您请教军国大事了，这是我的错，请老师不要介意。
叶翘深施一礼，说辅佐陛下是老臣的职责，然而自陛下即位以来，我却非常失职，导致陛下的工作毫无可称赞之处，看来是我能力欠佳，请陛下同意我的辞职请求！
您不是愿跟道士们讨论嘛，我走。
王继鹏假惺惺地挽留，赐给他很多金银，还当场表示，先帝把我交给您，正是希望您能及时纠正我的错误，我要是哪里做的不对，您应该直言不讳地指出来，为何要弃我而去呢？
既然还有救，那叶翘就抢救一下吧。
当时，王继鹏的原配夫人元妃李氏，是前宰相李敏的女儿，还与王继鹏是表兄妹的关系（李氏是王延钧的外甥女），但自从王继鹏迎娶李春燕之后，就专宠李春燕，冷落元妃李氏。即位后，先封李春燕为贤妃，随后直接册封为皇后。
古代君王虽然三宫六院佳丽三千，但“三妻四妾”的说法不准确，封建时期也是“一夫一妻”，“妻”通常特指正室妻子，一般也就是原配夫人，正妻的地位是无可替代的。如果册立皇后，通常也要遵循“先来后到”原则，讲究嫡庶，有着严格的宗法制度，跟嫡长子继承制是孪生制度。
李存勖当年要颠倒嫡庶，越位册立“抽爹算计刘”为皇后，就是顶着巨大的舆论压力。
如果原配夫人不幸去世，剩余的妃子才有可能递进。也只是“有可能”，有时候，皇上跟原配夫人的感情深厚，不再立后，比如后梁太祖朱温，终身不立皇后。
另外，嫔妃的出身也是重要的考核因素之一。元妃李氏是先帝的外甥女，父亲李敏是宰相，也算与王继鹏