这个小子还当真出乎我意wài
呢。
我现在对他能不能闯过第五层有点不敢预测了。”
第五层的守将恒云和尚是少林寺少有的高手，孙禄堂之前介shào
过，说这位恒林和尚的金钟罩功夫由外练到内，坚不可摧，心意把功夫更是炉火纯青。尽管王至道对金钟罩这门属于江湖卖艺人练的硬气功嗤之以鼻，但是对“心意把”却不敢小看。因为“心意把”这门功夫历来是少林寺的镇山之宝，与《易筋经》一样地出名。
少林寺在民间被誉为武林的“泰山北斗”，少林武术在中国甚至在世界都是知名度最大，流传得最广的武术。在民间，街头卖艺者或是开武馆的一般都是打着少林寺的名头。但是少林寺的武术来源很值得怀疑。传言少林寺有七十二绝技。是达摩祖师从天竺带来的，这个说法实jì
上纯属牵强附会。据后世考证，最早提出少林寺七十二绝技的，是后世的那位最出名的武侠小说宗师金庸老爷子。而且金庸老爷子已经承认，七十二绝技地这种说法实jì
上是他为了小说地精彩而杜撰出来的，他对少林寺武术唯一知dào
的只是《易筋经》，对少林寺别地武功一无所知。
而金庸老爷子所说的《易筋经》也只不过是内壮筋骨，增长力qì
，养生练气的功法。和少林寺或是达摩祖师半点关系也没有，因为这些功夫和传统功夫的内功修liàn
法大同小异，不像佛家的功法，倒和道家的功法很相似，达摩这个来中国宣扬佛法的天竺僧人不可能写出《易筋经》这种书。
所以少林寺七十二绝技之说纯属子虚乌有，至少在金庸老爷子的武侠小说成名之前，少林寺根本就没有七十二绝技的记载。少林武术的形成，除去托名和杜撰地说法，大都来自民间和军旅武术，少林僧人中，有不少出家前就是武术名家，因为不容于世，遁入空门，削发为僧后，才把武术带进了少林寺，也有武林名家将自己的家传武术传于少林。比如：韩通传的通臂，马籍传的短打，李叟传的大小洪拳，白玉峰传的龙、虎、蛇、豹、鹤五拳等等。这些武技传入少林寺后，形成了少林派的基本部分。在流传过程中，由于社会需yào
的制约和禅宗文化的影响，才逐步演变成独特地风格，到明清间已相对稳定形成的少林拳派。
而这些少林武术中，真zhèng
的精华则是《易筋经》和心意把。
不同的是，《易筋经》这门功夫纯属内壮或是养气练力的功法，并没有技击的内容，故“心意把”才真zhèng
能是少林寺历来的镇山之宝，从不轻易外传，会“心意把”的一般都是少林寺资历较高，本身技艺极强