言行恣肆”的驸马爷今日能对自己说出这样一番话来实在是殊为不易，若非对自己极为关切，断然不会如此。不免心下后悔当初至晋州赴任、以至出使吐蕃时没能来好好的请教这位大智若愚的妻叔一番，如此也不至于想当然的肆意而为，徒使现在的自己如此被动，新皇尚未登基便对自己起了疑忌之心。
不过，若非出使吐蕃回程时吃座师杨炎“不赏之功”的惊吓，更有在族伯宅中书房的那一番遭遇，怀着火炭儿一般的心思要匡扶社稷的自己真能听得进这话吗？一想到这个答案，崔破微微摇头后露出一个苦涩的笑意。
前世之时，他只不过是一个最为普通的年青学子，做人失败到要去“自我处理”；来到后世也不过在偏远小州呆了短短数年时间，却陡然之间入了这天下间最为复杂的官场，更是要运用全然不熟悉的权谋之术去完成一个如此宏大的理想，这于他实在是太艰难了些，这情形就譬如一个年仅十来岁的孩子舞起一柄数十上百斤重的青龙偃月刀要去攻城破关一般，虽其志可嘉，然则稍有不虞换回的即是被重刀压死的结局，反而徒惹笑柄罢了。纵使预知历史的走向使他在这个特定的时代有了成为“先知、领路人”的可能，但是在历史的长河中，除了极其微少的“先知”们能迸发出耀眼的光辉以外，更多留下的全是令人扼腕叹息的淋漓鲜血。“先知”们怀着满腔的怜悯要去拯救他们眼中迷途的羔羊，但是迎接他们的却是肆意的对“疯子”的嘲笑和漫骂，他们会躺在精致的行刑台上，在羔羊们响彻寰宇的欢呼声中，睁开一双无辜而迷茫的眼眸华丽的死去。在数十年、甚或是数百年后的会有人重新去发xiàn
他们，而后留下这样的声声叹息：“他超越了自己的时代，所以他死亡；他超越了自己的时代，所以他伟大！”而这满是讽刺意味的叹息将是先知们最好的注脚和墓志铭。成为先知的可能与实现先知的事业之间的距离就象靠炼丹要整出火药一般，总需yào
一百次，一千次的爆zhà
才能整出这个改变了历史进程的伟大发明。然而，人们在赞颂这个它的伟大的时候，又有几人能透过这淡淡的硝烟去怀想那些被爆zhà
的鼎炉轰击的残缺不全的躯体……？
在来长安一年之后，在这大唐贞元时代刚刚来临的时刻，在这个华丽幽静的书房，诸般因素的交融使大唐新任工部员外郎崔破大人开始了他后世今生第一次真zhèng
意义上的反思。历史太过于厚重，在他千年奔涌不息的过程中，在庞大的惯性下，在无数个“假如”的叹息声中，其实它早已形成了自己特定的流向，诚如老子《道德经》中所载，“天地不仁，以万物为驺狗”，天地绝不会对任何人有所偏爱，历史也不会因为自己是一个来自后世的“怪胎”而刻意的去迎