宦官本没有修道的，但几乎没有不佞佛的，又值肃宗及本朝宦官势力一手遮天，如鱼朝恩、程元振之流，都是权倾天下，佛教就愈发的得势。当今天下，但凡立一观，必有三寺并起。眼见我教如此，偏是教中各派纷争又起”
说到此处，叶法持顿住话头，看了看崔破，心中犹豫这教内的秘辛是否应该告sù
他，又想及这个少年口紧，若是见自己没有诚意，恐怕更是不肯言的，当下心中一横道：“于前朝时，我教本是上清、灵宝二宗称雄。而至国朝时，王远知、潘师正、王轨等人将茅山一宗发扬光大，稳压二宗门，更兼楼观道一脉得朝廷大力扶持，发展甚速，与茅山宗成鼎足之势。而近十年来更有祖师张陵之后张探元于邙山重立天师道门，竟是一教五宗，吵嚷不休，当真是外患愈强，内斗愈烈。谁也不服谁，长此下去，我教危矣。”
“可有解救的法门？”崔破话刚出口，已是悔的恨不得自批其面，这不是给自己找事吗？
果然，那观主顺势道：“解脱的法门恐怕还是要着落在小友的身上，唯今之计，只能找一至圣仙师重现仙踪，力压五宗，再已无上神通显威于朝，方能解我教大厄，甚或重现我教贞观时的辉煌。”说道此处，观主的脸上已满是憧憬之色.
至此，崔破方才明白为何如此在意自己的一番漏洞百出的话，甚至不惜辗转天下.口中问道:“却不知观主又是属于何宗门下？”
叶法持见他又是岔开话题，心急之下却又发作不得，只能答道：“家祖师便是高宗皇帝亲封为逍遥谷主的潘师正，先师玉屑峰司马承祯真人。”
崔破听的二人之名，心中一跳。此二人可都是道教史上赫赫有名的人物。潘师正是茅山宗十代祖师王远知的得yì
弟子，而王远知师承“山中宰相”陶弘景，后更被太宗皇帝亲封“道教总领”，谥号“升真先生”。潘师正本人居于洛阳附近的逍遥谷，高宗李治幸东都时召见他，问其所需，师正答曰：“茂松清泉，臣所需也，即不乏矣！”高宗尊异其人，亲题其居舍为“崇唐观”。其人死后，朝廷赠其太中大夫，谥号“体玄先生”；而师正的弟子后居于玉屑峰的道隐〈司马承祯〉也不是等闲之辈，乃是茅山宗十二代祖师，其祖父曾为隋时亲侍大都督，其父入唐也做到朝散大夫，襄、滑二州长史，他可谓是出生于“名贤之家，奕代清德”神龙年间，武后闻其名，召于东都相见，亲降手诏赞美之，并在京中与陈子昂、李白，王维等人被时人合称为“仙宗十友”后于睿宗朝，求放还山，睿宗乃赐以宝琴遣之，玄宗继位后，数次谴使迎其入京，赏赐甚后。死后，赠青光禄大夫，谥号“贞一先生，留有、、、等著作”
想到此处，崔破不由得肃然起敬，起身一揖道:“不知dào
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