道其实总有相通之处。倘若韦陀能将三花化作过去、现在、未来三宝舍利，将五气化作空境琉璃菩提，那么他便是佛。是佛门之中地位最高的大觉悟者。
头顶三花，胸藏五气，韦陀箭步上飞，一脚踩在石碑上，石碑狠狠的落下，直接压爆了那六位强者的顶上三花，不断下降，无可匹敌。
“啊···！”
六位强者，再一次的惨叫，全都大口大口的咳着血，每一块的骨头，每一片的肌肤，都出现了裂纹。他们似乎已经绝望了，六人联手合力，都无法抵抗，更无法撼动，只能被韦陀用石碑镇压，死死的踩在脚底下。
“轰！”
天空之中，赤红色的石碑不断的高升，然后犹如陨落的烈日一般，不断的猛然砸下，这一次，这石碑更是直接将六位强者同时镇压。
斩杀了异族入侵者，韦陀纵身返回，重塑时光，颠倒乾坤，竟然将那毁灭的城池恢复过来。即便是死去的人，也都纷纷复活。
然后高呼着韦陀的名字。
古传侠吃惊的差点连舌头都咬掉。
同时也开始推断这段记忆，在远古时代所处的背景。韦陀身为佛门护法，能够如此方便的复活一城之人，显然是因为佛门在地府有特权。
地藏王执掌地府的时候，已经要分裂佛门，自立门户，显然不可能。大圣击破地府之后，轮回归还宇宙本源，再也无法被外界干扰和操控，显然也非此时。
“这么说来，这正是阎君与地藏王于地府分庭抗礼之时，地藏王为了挽回颓势，于是重归佛门，而地府也自然为佛门操控。”古传侠很快便有了结论。
接下来好几天，几乎都是相同的模式，韦陀奔波于这小小的一片时光当中，不断的抵挡着来自异族的进攻。而这些古传侠看来并不格外特殊的异族，却被这里的人统称为魔。
其实这很好理解。
在宗教之中，异教徒或者信仰辖区之内，不臣服者便都会被称之为邪、魔、异端。
所谓佛、魔有些时候，都只是立场不同的相对而言。
那大战虽然精彩，但是古传侠却尚未看到有什么值得道济对这段记忆恋恋不忘，甚至不惜将他引入这段记忆，送入远古的特殊之处。
若是说是韦陀本身的话，大可不必如此。道济是迦叶，而韦陀只是迦叶的一个分身，所谓皮之不存毛将焉附，道济不会不懂这个道理。
直到有一日，古传侠看到韦陀独自一人登上了一座山。
那山巅，每日被异族的鲜血浇灌，终于在一片荒芜中，有一根翠绿的嫩芽冲破了土壤。
韦陀看着这株嫩芽，几番犹豫，最终没有动手拔掉它，反而将自己的石碑立在了那嫩芽旁，为它遮风挡雨，每日石碑上凝聚的