取出来看，似乎也并不如何惊人，只是寻常的“真祭器”层次。但是论及对法宝的点睛妙用，圣教诸嫡传，却是无过于他。
善于运用法宝，乍一听上去似乎算不得什么了不起的优长；但每一道门径做到极致，当中都是别有洞天。
南平的道途，便落实在“善假于物”四个字上。
其他人修炼功法也好，磨炼神通也罢。遇见疑难窒碍之处，定要攻破，求得圆满。
而南平却不然。他所修道法神通中所遇关隘，只要并非有损于自家道途潜力。他皆置之不理，好似径直绕了过去。最终将这“不足”之处，用法宝补足。
看似平凡，但若非对于器道和道术神通之间的关联有着最深湛的认识，却也做不到这一步。
南平修炼到今日这一步，所用上乘法宝何止百数。但是他斗战神通之中的登峰造极之作，无过于眼前这道“实相阵”神通。仅用二宝，但却能臻至无漏之境。
但凡神通轻疾险峻，变幻莫测者，往往失之于醉步蹒跚，反复难制；
而神通之厚积薄发，沛然难御者，又往往蓄势过久，举动过滞，以至于失机。摩永工的“五音钟”神通，恰是鲜明的一例。
说到底，都是因为道术层次的先天制约，你功行未到那一步，自然便难以兼美兼顾。
而南平却做到了。
这一门“实相阵”神通，动、静、刚、柔、快、慢无不如意，几乎弥补一切弱点。攻势如水银泻地，防御若壁垒千重。
他曾凭借此术与利大人、席榛子交手。以二人不动用在南平之上的法力为前提，仓促间要破解这一式，亦甚感为难。
神通斗法之貌，立刻呈现。
南平两袖神通融合，“实相阵”的威力彻底迸发。
轻重两气显化，呈现利剑、子珠、水滴、大锤、山石、精铁、种种万变实相，击打在花苞之上，留下一丝丝或深或浅、或大或小、或轻或重的“伤痕”。
但是因为有显化形貌的三道元气支撑，那青莲气罩所受之伤势，立刻便恢复圆满。
虽然一时并未攻下，但南平不急不躁，“实相阵”依旧按照预定步骤运使，攻势缓缓推进。
“实相阵”这一式之强，在于“广度”二字。
譬如武技之中的拳术。若是第一击至刚，第二击转变为至柔，那么敌手自然来不及适应此等转换，自然便会感到难以应付。“实相阵”也是如此。尤其是面对这等看似密不透风的“绝对防御”类法门。若我之攻势给与对方的压力足够大，那么敌手的防御手段，自然便会蕴藏反击之力，最终到了稳定无法维持之时，所有积蓄的力量爆发出来，难免于一式定胜负。
但是，若我之攻势具备足够的“广度”，轻