归无咎本人的心性磨炼其实颇为充裕。金符失约，锤炼道心；藏象毁盟，远走异域。经历了这两件事，其余的考验便颇不足道了。尤其更有超一品的道念、道缘为根基，归无咎要度过“无常心劫”，并不为难。
此时，归无咎在入定之中念头一起，立刻就能将无常心劫彻底融化，甚至连持心法诀也不需要动用，再也不虞心境破碎的危险。
但仅仅如此，还是远远不够的。
归无咎必须进一步做好准备，时时刻刻能够进入到枕道碑中和“元元”交手时那份抛下一切顾虑、超越极限的感动之中，才能为这一场没有把握的战局增添几分“把握”。
入定三刻，归无咎暗暗点头。自己，已经做好了变成冲击者的准备了！
看到戏水极为欢愉的黄希音，归无咎心中一暖。轻轻一拂袖，排成一横列，出现在面前的共是五件物品。
元教《相承次第总扼》、《小九霄经》两部经典；清教《仓元四记》、《太素宝箓》；以及归无咎得之于辰阳剑山、号称演尽八脉剑道的《观法图》。
这五部经书，其中有资于自家道途的，归无咎早已通过全珠所化《念剑演化图》将其吸纳殆尽，催动了《空蕴念剑》的成长。
最初成丹的一瞬间，《念剑演化图》吸纳《观法图》精义之后，那《观法图》给与归无咎的观感，就像是变得坑坑洼洼的道路，挖出了一些坑洞，又留下了一些平整之地，显得很不协调。
若仅仅是对于《空蕴念剑》的成长演化，这五部经书，确然精华已尽。
归无咎心中确信，就算紫微大世界中的天尊大能、人劫道尊联手，也不可能在借法推演一道上胜过《念剑演化图》一丝一毫。
归无咎的道途，的确也不再需要修习其中的神通妙术。
所谓“人力有时而穷”。归无咎纵然天纵之资，此时已有三门道法傍身。依托越衡宗《通灵显化真形图》成就三千妙法、十八神通为其一，依托《念剑演化图》成就空蕴念剑为其二。依托魔宗四大根本经典之二，兼修魔道神通为其三。
绝不可能在三法之外，再横生枝节。
如“履尘剑”一般，乃是下界百年旅途的一道“了结”与回眸，可一而不可二。
但是这并不是说，五部法门的其余部分就完全无用了。虽然不需亲自修炼，归无咎依旧要透彻领悟其道法精义。
不止是这五道法门，以后若果真得以遍观数百家隐宗法门，以及妖魔、武道、巫道、阴阳道诸法门，除却直接以《念剑演化图》攫取其中有资《空蕴念剑》的精义外，其余部分，归无咎依旧要一一观览无二。
这些是为黄希音准备的。
直到此刻，归无咎才真正领悟了“借道