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第十章 圣秩:怀疑主义(3 / 4)

际上他们多少也承认并纵容了一部份罪恶。天使们如今还愿意服从教会的调遣,只是因为那十一位圣人还愿意服从教宗;也是因为教宗本身就是一位最高级的天使。

十一位圣人加上教宗—一这十二圣徒,就是教会与大多数天使之间最后的联系。和他们认可的其他「好人」相比,他们通常会无条件尊重这十二人的意愿、服从他们的调遣。

但无明和其他那些天使之间,却有一个不同之处。

他早在教法战争时期,就被初代的巴别塔邀请过。而他并非是民间的志愿者,而是教会的主教——他是看过教史的。

因此,他知道教会本身也不是什么好东西。教会高层的那些袭名精灵,与法师高层的那些袭名精灵才是一伙人。

阿米鲁斯董事,本身就是一位能够得到天使尊重的「活圣人」;赛纶董事长更是如今世界上圣秩之力最强的活圣人。在教法战争时期,他们就是教会方的主力支持者。如果他是一位正常的天使,那么他一定对这两人充满了尊重与信任——无明并不存在这种通过圣秩之力所凝聚的,「兄弟姐妹般的信任」。

他对这些教会高层的精灵董事们,一直都充满了怀疑。他对同样作为天使的教宗,也并不信任。

——因为无明所背负的圣秩之力,正是「怀疑论」。

如同无明对圣秩之力的理解一般——他认为,圣秩之力要争取的不是「本就是善人」的那些人,而是「可以为善也可以作恶」的那些人。他并不将圣秩之力视为一种不可侵犯的神圣,而是将其作为一种「行善后所能得到的福利」。

这与扶济社的底层理论一致,即:善人善行应得到鼓励。

比起教会,扶济社更值得他奉献;比起那十二圣徒,群青的言语更值得他服从。

而他为了外人而质问阿米鲁斯董事的行为,在机械天使内部毫无疑问属于「背叛」的举动。一般

人无法理解这种沉重的代价,但这的确已经触及到了天使们的底线—是比反叛教会更为激进的举动、基本等同于否认教宗的神圣性。

甚至可以说,在他不通过教会的渠道递交见面申请、就直接去找阿米鲁斯董事的时刻

就可以视为无明已经背叛了天使——此等行径,与意图行刺教宗无异。

他心中所怀揣着的沉痛心情,是阿栈无法理解的。

他之所以不等待乐园鸟也不通知号角,就一个人去做这种事.一方面是为了不与这两人兵戎相见;另一方面也是为了让他们不为了与自己的友谊而一同背叛。无论他们站到了哪一边,都会让无明感到无法接受。

——背负罪恶的只有我就足够了。

从这个角度来说,或许我早就已经加入了巴别塔。

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