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第二十六章 道门八仙、禅宗五叶(2 / 3)

好处?

姑且不说“三教圆融,道法全真”这句纲要对修行者的启迪。

单单李玄表露出来的野心,就足以说明“八仙”在未来的地位哪怕不如道祖,恐怕也差不了多少了。

老子开辟了道家一脉,八仙演化了全真道教……

这是一种对古老的传承,亦是一种继往开来的宏愿。

在诸子百家时期,修行之法种类繁多、变化万千,最终在汉唐时期统一归纳成为了道、释、儒三教。

道家讲求的是超然物外,追求的是长生不老。

佛教讲求的是轮回转生,追求的是宿世因果。

而儒家则提倡祖先和鬼神崇拜,认为三皇五帝、前人先祖皆为鬼神,是神道之法的最佳诠释者。

一旦李玄提倡的“三教圆融,道法全真”成为现实的话,那么三教九流将再次出现汉唐时期的一统之势。

到那时,“天下术法尽出一家,三教九流皆为道统”就有可能成为一个事实了。

“真是好大的野心,好宏伟的愿景……”

饶是小青这种妖怪,在明白了“八仙”意味着什么之后,都不禁感叹了一句。

“只可惜,明白这一点,并且踏上这条道路的并不止有李玄一人。”

李玄意图扩展道家,将三教九流都归纳到道家的门下,最终实现道家的大一统和大升华。

可问题是,并不是所有走上这条路的修行者都愿意成为“八仙”的。

别的不说,灵祐禅师这一脉就已经不是纯粹的佛家修行者,裴文德更是完成了真正的佛道合流。

然而不论慧寂还是裴文德,他们都不可能放弃自己现在的身份,融入李玄提倡的道家体系之中去的。

“道家欲演上洞八仙,佛门亦有一花五叶。”

悄无声息的出现在小青的身后,面带笑容的慧寂应身如此轻吟道。

“本尊与文德出自沩山,所修之法虽源自六祖慧能,但经过这些年的发展和蜕变,早就已青出于蓝而胜于蓝了。”

话语中明明没有丝毫的谦逊之意,可慧寂应身的话却给人一种莫名的真实感和可信度。

“如今本尊与文德先后出师,沩山乃我脉源头,本尊亦有在仰山广传佛法之意……”

“所以这禅宗五叶的第一叶,便是我沩仰佛宗!”

默然的凝视着慧寂的应身,小青沉默了良久才缓缓开口问道。

“这是你本体看到的‘未来’?”

小青知道慧寂修行了“漏尽通”,能够洞悉过去、预知未来。

所以她不确定慧寂应身现在说的话,到底只是他心中的一种愿景,还是其所亲眼所见的未来。

“从来没有确定的

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