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第三十六章 韦陀落泪、一方地母(2 / 3)

个“外来者”都选择加入战斗,已经恢复了自己韦陀时期记忆的丫头自然不会袖手旁观了。

既然自己现在的实体已经开始虚化,那丫头索性放弃自己现在的形态,回归到最初始的灵胎形态。

汹!

和“以制造出最强战斗机器”为目的而诞生的无首韦陀不同。

丫头从一开始就是以变化万千、诡异莫测的形态存在于慈光寺内。

制造幻觉、操控意识、潜伏入梦、甚至一定程度上的模糊现实……

这些都是丹辰子在创造丫头时,赋予她的天赋神通。

而现在,丫头终于决定放弃自己辛辛苦苦得来的实体,重新回归到最初、亦是最强的形态。

“魔佛!你的死期到了!”

随着丫头的消失,在彻底沦为废墟的慈光寺中央,一尊与魔佛法相一般大小的韦陀法相赫然显现了出来。

只不过与常规意义上的怒目韦陀不同。

这尊韦陀呈现的是悲戚的落泪之相,而祂浑身上下更是散发出难以掩饰的悲伤与怜悯。

轰隆!

在后世的传说中,有一种名为“地缚灵”的奇异鬼物。

一般来说,那是人、动物、乃至于植物,因为生前有很大的心愿未了,或者是有很大的仇恨,一直无法解脱,从而被束缚在了某个固定的地界产生的奇异鬼怪。

但是换个角度来说,被束缚的“灵”以一小块土地为躯体,无异于道家传统观念上的城隍、土地,是地神的幼形。

因此只要把“地缚灵”的范围扩大万倍十万倍百万倍,再有固定的香火供奉,那就是货真价实的一方地神了。

而丫头所化的这尊落泪韦陀就是类似的存在,是一尊被人为束缚在慈光寺的“地神”。

此前裴文德察觉到的地脉异样,就是这尊尚未成形的“地神”对外的求救信号,并且成功招来了莫呼洛迦这尊“大地之子”。

轰隆!

作为真正掌管着这一方土地的人造神灵,落泪韦陀的意志就是大地的意志。

而肃清混乱、重整秩序,只不过是祂身为一方地神的本能罢了。

就算是魔佛制造出来的混乱,在真正的神明眼中,也不过是挥手便能恢复的瑕疵而已。

呼!

就像现在这样,只不过一个呼吸的时间,落泪韦陀就屏蔽了魔佛对四周元气的干扰,重新赋予了这片混乱的地区正确的秩序。

“什么?”

根本没料到丫头的本尊居然是“人造神灵”,更没想到对方能破解自己的神通,触不及防的魔佛一下子失去了对自己周遭环境的控制。

“昂!”

下一刻,漫天的落雷在莫呼洛迦的

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