界。
在这个世界里，金木水火土，光明、黑暗七系力量也好，法则也罢，所有的一切就像是被重新制定了一般。
不单单是外界的力量与法则被重新制定，此刻他体内的灵力，似乎也被重新塑造了一遍，像是带上了厚重的枷锁一般，变得滞涩起来。
而不知是不是错觉，伴随着朝阳初升，对面的气势反而变得越发强大了起来。
这就导致，原本被压制力量的是浩仁，结果现在却变成阿方索被压制了。
这……到底是怎么一回事？
也是在阿方索疑惑万分时，浩仁淡然的声音忽然自他身后响起：
“所谓创世纪，又称创世七日，来源于梵蒂冈教廷《圣经》中的创世纪篇，其上记载了上帝花费七日创造了世界……”
好快，什么时候跑到我后面去的？
发现浩仁不知何时出现在了他身后，阿方索只觉背心一凉。
好险！
刚才要是浩仁出手偷袭，以他一个远程牧师的手段，没反应过来之前，怕是根本无从防御。
不过他的速度为什么会忽然变得这么快，连他这个老牌神官都察觉不到？
难道他的速度也被增幅了？
“上帝说，要有光，于是便有了光，上帝说，诸水之间要有空气，将水分为上下……
说什么，有什么，放在灵术界，这便是一种极致言灵术的体现。
你们教廷十分擅长圣术，大预言术便是其中之一，实际这应该是模仿创世纪篇里上帝七日创造世界的典故，所创造出来的一门言灵术。
只是可惜，你们只能模仿个大概，却始终无法达到创世纪那般的境界。
阿方索教监，我可有说错？”
所谓圣术，即亚伯拉梅林、亚伯拉罕的灵术系统。
这是罗马公教、希腊正教、以及新教等西方教廷最擅长的一门灵术。
当然，说是一门灵术，实际它的体系繁杂，按释放效果可划分为治愈、驱散、守护、退魔、除灵、言灵等类别的灵术。
这类灵术除了拥有强大的治愈和守护能力外，还拥有对一切恶属性事物，诸如恶魔，邪灵，黑暗妖族等的强力净化作用，通俗点说，就是对恶特攻。
这些手段用来对付妖族可谓是天生的克星。
但相对来说，他们对付人类的手段却不多，一般常用的就是言灵术。
因为误会了浩仁是个人类，所以阿方索才会一上来就使用言灵术，而非圣术。
不然，他应对起来还会稍稍麻烦一些。
而被浩仁一语点破他们教廷秘术的创作初衷与最大缺陷，阿方索顿时一愣，脸色露出一丝难以置信之色。