对这些人下毒手。
自己倒是不怕冥冥之中的业债，可是那些凡人死了就真死了。
这也是李诚敬自从踏上修行，就给自己定下的道路。
自己是修士，是长生久视之辈，但最开始，自己首先是个人。
回到家，李诚敬发现，门外已经看不见一个人，破损的尸块也被处理的干干净净，就连地上都被铺上了一层新土。
直到这个时候，巷弄旁居住的山民才三三两两的走了出来，看见李诚敬从小道中出现，立刻就躲了起来，没有了一开始的亲切。
李诚敬无奈一笑，也没有觉得被冒犯，进了家门后，将六月的尸骨放在屋子中，就开始演练拳法。
与世人以为的山上神仙斗法，全是各种光怪神奇的道法，符咒，法宝拼斗不同。
事实上，山上神仙的斗法，往往是以武道为主，以道法，符箓，法宝为辅。
之所以如此，乃是因为玄门修士的修炼方法，并非世人以为的餐风饮露，吸食天地灵气。
天地万物皆是应道而生，以元气为根本，无高低，无贵贱，又哪里来的高人一等的灵气一说。随意吸取天地间散布的驳杂元气，非但不能增进修为，反而会折损道行，就好比一根钢针刺入人体，钢钉岂能变成人体的一部分。
修士修炼只在二五之精四个字。
修士第一境为炼精境，何解？
养精，炼精尔。
修士在这一境界，需要不断通过服食天地灵根之属，壮大体内二五精气，固本培元，扩大命土范围。
而后，还要根据各自传承秘法，采天地之炁，炼化命土，化命土为金丹，待丹成之日，就是踏入修士第二境界金丹境。
即便是金丹境，也需要不断通过采食的炁锤炼金丹，让金丹愈发稳固的同时，也会炼丹生气，所生之气，就是独属于每个人的元气，而因为锤炼金丹的方法不同，也会让各派的元气生出不同的玄妙。
而元气就是凡人口中的法力。
但金丹所生元气的速度是很慢的，断然不是法力耗尽之后，盘腿打坐几个时辰就能够补足的，而元气乃是人之根本，损耗过多会伤及根本。
可以说，修士之间的斗法是拿命来拼，这并不是玩笑话。
金丹尚且还好，有元气打底，而第一层炼精境的修士，那就真的是动手及拼命，没有淬炼出元气的炼精境修士，想要施展道术，只能用宝贵的二五精气来催动，可以说每一次施展道术，都要损耗命土。
这还只是最基础的消耗，另外施展道术，甚至是绘制符箓，还需要先采炁，蕴养在体内窍穴五脏之中，让天地之炁扎根体内，同化为自身根本，方可如臂指使。
各种困难非常人可以想象