气域，全称为“真气化域”，乃是上古先贤所传，专属于武夫的大神通。顾名思义，是武夫将自身真气扩散后，在身体周边产生的真气领域，类似于佛门念力化身的小世界，或是炼家阵师炼成的阵法。
气域，是武夫在修为达到七卷，真气可以外放时，方才有可能学会的神通。此神通范围不会太大，但当中武夫可以完全掌握一切达到“域”范围之内的人、物以及法术神通，并施加真气的效果域攻击。上古时期，懂得气域神通的武夫，是唯一能够仅凭借自身抗衡甚至战胜顶尖剑修的修士！
只是当今天下，武者千千万，懂得“气域”之人却寥寥无几，这两个字在太平书院十二卷天书中，也仅仅是一笔带过，原因只有一个：此法修行，太过艰难。
天下如今受天道所限，无法再诞生新的圣人，众多功法传承断绝。今人崇古，公认古时圣贤大能流传下来的功法、神通或者宝物才是最好的。这并没有什么错，毕竟数万年前人族奋起，与妖族征战数千载，乃是真正的修行盛世。所以每当天下有新发现的上古小世界，各大门派都会拼死相争，企图分的一份天大的气运。
但人族修行历经数万年，在今日修士的认知中，上古先贤所留也并非全部正确，例如神通“气域”，就早已沦为“食之无味弃之可惜”的鸡肋。
根据上古所传，武夫气域神通的修行，有一比较唬人的形容——难度不亚于历劫期修士所受灾劫。
武夫修行入得七卷沼渡境后，便可以真气外放，一招一式、一拳一脚威力惊人，可“气域”所要求的真气外溢，于此简直天差地别。“气则满盈为溢，溢则乾坤化域”，这是上古一位武圣的形容，若想炼成此神通，要先学会将体内真气完全均匀的溢散于周身，并充分维持真气强度，单单达到这一层次的难度就不亚于剑修以飞剑刺绣，更别说之后还需调动真气在四周刻下阵法了。
若没有数年苦修，一般的武夫根本无法做到如此精细的真气操控，所以此上古神通强则强矣，却被众多武者避而不谈，再加上如今掌握此法的武夫凤毛麟角，若没有领路人正确的引导或传承，任你如何天才，也无法掌握。
吴由看向凉之的眼神晦涩不定，他依稀记得师傅传道时曾给他说过，气域神通在上古时期被成为“剑修克星”，而凉之所修又恰好是武当山太极真意，真气流转以柔克刚，所形成的场域对飞剑的影响难以想象。二百五十六柄飞剑在进入太极真域的那一刻，就注定完全处于对方的掌控之下。
不去管观战众人的哗然议论，吴由眼中只有那个满面微笑的书生，之前对三招之内败退不以为意的他，第一次感受到了实在的威胁。换句话说，那名书生既然夸口三招之内胜自己，反之自己三招之内若不能败他，也算不上赢！