势道：「桥陵乃黄帝安寝之地，夷何德何能，岂能居此圣地，亵渎始祖？」
「那桥陵不行，也可改封其余城邑呀？这么大功劳，王室一毛不拔，说不过去吧？」周人论政，还是有传统的，直来直去，毫不避讳。
「荣夷公说了，身为大周子民，眼见百姓苦于瘟疫如倒悬，救乡亲于水火是应当应份之事，岂能伸手要赏？」
「哎呀，荣夷公不仅医术超群，更兼品性高洁，我等望尘莫及，实乃古今难得一见之名士也！」
「是啊，是啊！」
就这样，荣夷公的威名与高洁品行便如长了翅膀一般，一两日间传遍了整个镐京城。无论是公府贵家，还是市井小巷，无不交口称颂，一时间，荣夷之名如雷贯耳。自然，也会传到周厉王姬胡的耳中。
「祁仲，拿酒来！」
祁仲快步过来：「君上自律，师父吩咐过，夜来不能饮酒的。」
「
如此奇文，焉能无酒！」姬胡重重拍案。
祁仲无奈，只得拿来甘醪，好歹也有些酒意，又甘甜可口，不伤肠胃。两日下来，书案旁堆起了三两只空荡荡的酒坛，大书房始终弥漫着一片浓郁的醪香。
姬胡就是这样时而拍案时而连连惊叹，昼夜不停如饥似渴地读完了薄薄一本羊皮书。饶是如此，犹不尽兴。在读完羊皮书的当日暮色时分，姬胡漫步走进了后花园的胡杨林，在金红的落叶中徜徉一夜，时而高声吟诵时而冥思苦想，及至潇潇霜雾笼罩天地，姬胡才回到寝室扑上卧榻鼾声大起，直睡了一天一夜。
深深震撼姬胡的，乃是祁仲去凤鸣医馆采买药材时带回来的荣夷上书。
这个时代的成书并不算多，姬胡大多读过，可没有一部书或一个人的思想能带给他如此奇特的感受——像在迷雾蒙蒙的无边黑暗中看见了一颗明亮的启明星。
读《周书》，从遥远的洪荒之地一路走来，历代兴亡历历如在目前，兴衰典故宗宗如数家珍，不管你赞同也好不赞同也好，都会油然生出声声感喟。
读《周易》，是对一种茫无边际的深遂智慧的摸索，可能洞见一片奇异的珍宝，也可能捞起一根无用的稻草；仿佛一尊汪洋中的奇石，有人将它看做万仞高峰，也有人将它看做舒心的靠枕，有人将它看做神兵利器，也有人将它看做清心药石；然则无论你如何揣摩，它的灵魂都笼罩在无边无际的神秘之中，使你生出一种面对智者的庸常与渺小——
凡此种种，不一而足。最重要的是，这些先贤之作都不能给立志励精图治，重振周王室雄威的周厉王姬胡提供指向性的思想基础。而荣夷上书则不同。
在这张薄薄的羊皮纸，荣夷明确提出他的治国理政方略，具体来说从三个方面展开：