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第四百九十九章:相繇八个头(1 / 4)

虽然有所预感,但知道最后的答案,我还是不免心头一颤。

此前和胖子黄毛侃东侃西的时候,曾经说到过岛地的图腾,八歧大蛇。

和东土崇拜的图腾不一样,东土崇拜的是龙,历代皇朝都是以龙作为图腾,皇帝穿的衣服叫龙袍,椅子叫龙椅,称呼叫真龙天子。

而岛地虽然深受东土文化影响,但图腾却从未动摇过,它们的图腾一直是一头拥有八个头的妖蛇,号八歧大蛇。

毫无疑问,这是一个非常强大的存在,威慑一方,令岛地人臣服于它的脚下,是至高无上的妖神。

但就是这么个东西,在东土法行的历史记载上,却不是什么善类。

它有名字,叫相繇。

是最后的十三祖巫之一的水神共工下属。

所处的时代是伏羲天神之前,法事行对此有非常清楚的记载。

相繇,又称相柳,本体是妖族蛇族,拜在水神共工麾下,受共工用巫术指点,脱离化龙之路,渐渐长出了九头,成为其左右手。

和暴虐喜灾的共工一样,相繇仇视人族,所过之处,皆被它找由头吃的一干二净,并且将土地化为沼泽,沼泽的水变毒、无法饮用,因此相柳所到之地都变为烟瘴之地,只有鼠蚁毒虫才能生存。

共工撞倒不周山后,携剩余的巫族消失的无影无踪,相繇因不是巫族被抛弃,但它不知收敛,继续危害人间,人族大杰禹王忍无可忍,出手镇压,双方大战于云梦沼泽,相繇战败,并被斩去一头。

后在妖族的调停下,相繇留住了性命,被流放到了东海之北的扶桑蛮荒,也就是现在的岛地。

于是,九头的相繇被斩去一头,只剩下八头,但它实力依旧强大,翻手为云覆手为雨,成了往后数千年岛地的图腾,尊称八歧大蛇。

神话末期的历史我十分关注,八歧王的来历,自然是耳熟能详。

但我不能确定的是,八歧王想要历经神话时代到现在末法时代不知道多少岁月,竟然还活着?

如果是这样的话,那完全可以和魔龙比肩了。

因为它出现的历史记录,几乎和魔王是同一时代的,也是伏羲女娲两代的仙庭时期。

所以听到赛玉儿提到相繇的大名,我心不由一颤,听她的口气,貌似八歧王相繇并没有尘推尘土归土,还活着。

“它还活着?”我急忙问。

“目前还不确定。”赛玉儿道,之后便详细的将事情的经过和我说了一遍。

原来八歧王相繇在法事行的记录都是停留在史前时代,后来就再也没记录过,法事行几乎已经认定,它熬不过岁月的流逝,在某个时期耗尽寿元已然逝去。

但就在一个星期前,岛地一座被皇族封

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