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达摩末罗 第216节(1 / 4)

就显得他们非常的跌份。

双方面面相觑,都有点尴尬。

站在最前面的那位祭司,并没有见过李妮妮。

他举着刀严阵以待,努力拿出气势朝李妮妮喝道:“来者何人?报上名来!”

李妮妮坐在达玛太子身前,不知怎么就想起了《三国演义》里,张飞叫阵的场景,差点张口就来一句:“马儿!你可识得我燕人张飞吗?我是你爷爷,还不快把门打开?”

但是她控制住了这个冲动。

李妮妮拍了拍达玛太子。

达玛太子无奈地用扇子让牛前行了两步,感觉自己像个没有感情的牛车夫。

李妮妮拉进了距离,礼貌地和这位白衣祭司说:“不好意思叨扰了,我是来跟各位地方住的。”

白衣祭司狐疑的看着她:“胡说八道!借地方住,需要带这么多人马上来吗?你这分明是造-反!”

李妮妮:“我们兄弟比较多,的确有点麻烦。但只要你们愿意让我们借住一段时间,并允许我们在神殿中供奉爱因斯坦神,我们就可以和你们和平相处。”

李妮妮想到了身后活的达玛太子,又补充了一句。

“当然,我们不会占太多位置,你们只要给我们留一个地方,让我们可以摆爱因斯坦神的神像就可以了,达玛神主的神像,依然摆在最中间。”

白衣祭司荒谬道:“你有病吗?你来别人的神殿里,摆你的神像?”

李妮妮不大想当着身后达玛神主的面,直接和他的祭司发难。

总觉得这个行为有点当着主人的面打狗的意思。

于是她决定先礼后兵,诚恳地说:“我们可以付场地租金,而且我愿意押一付三。”

白衣祭司大刀“咔嚓”一声扎进地里,气愤道:“想都别想!什么押一付三!达摩神主只侍奉神主一个真神!你休想侮辱我们的神主!”

李妮妮心道,这格局也太小了。

古罗马还有万神殿呢,人家几百个神不还是可以摆在一个神殿里。

世界上能发展几千年的宗教,可能教义各不相同,但有一点是相似的,那就是包容性。

大乘佛教之所以能发展得比小乘佛教壮大,就是因为大乘佛教的教义里,让所有人都能立地成佛啊。

什么叫格局?这就叫格局。

但她考虑到自己理亏,又退了一步道:“不摆神像也可以,只借住也行。”

白衣祭司刚想回绝,他身后一个更高阶的祭司就打断他。

高阶祭司朝李妮妮露出一个和善的笑容,双手合十道:“请问你们有多少人要借住呢?”

李妮妮也露出和善的笑容:“一万人。”

高阶祭司笑

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