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达摩末罗 第113节(2 / 4)

不知道中间发生了什么,最后竟然变成了西方基督教神祇耶和华的专属爱称。

还有以古代色列人存放上帝律法的神圣“约柜”,根据《圣经》记载,约拿还是亚拿还是谁的儿子,因为随意触摸约柜,被电击致死

——以至于李妮妮一度合理怀疑,约柜是一个蓄电放电装置。

这个想法不是没有依据的。

正史里,人类直到16世纪才发现电,但伊拉克曾经考古挖掘出一个粘土罐,内部结构类似电池,现在往里面加入酸性电解液时,还能产生1.5v的电压。

所以,几千年前的古人,很可能已经发明了电池。

基督教能把人电击死的神圣约柜,也可能只是一个巨大的电容器。

这些远古的科技,在时间的长河中莫名其妙地出现,又莫名其妙地消失。

它们留下的传说,形成了宗教神话里广为传颂的故事。

当到了现代,这些科技再次被发现,人类还天真的以为自己是给世界破-处的人。

而基督教约柜和电池的关系,让李妮妮想起了达玛人。

——问题就在这里。

达玛人的科技,一如伊拉克出土的古代电池,它们的共同点,就是科技完全超出他们那个时代的生产需求。

你得先有织布的需要,才会出现织布机。

必须先发明了电,才可能出现钨丝灯泡。

可达玛人就像是反着逻辑来了——他们是“先搞出了钨丝灯泡,再发现了电”。

这个隐世避居的国度,照城镇大小,最后总人口可能才几万人,远不如一个现在一个小村庄大。

农耕社会的小村落,土地也不肥沃,甚至没办法种菜。

这样的地方,按照大部分地区的历史常理,人们最希望、最想要解决的,一定是吃饭问题,还有水源问题。

你说达玛人发明了拖拉机和海水净化器,李妮妮都能理解。

可他们发明航空母舰做什么?

就像古代的伊拉克,那群古人当时还没有需要被外力带动的农产机械,那他们发明1.5v的电池做什么?这玩意儿也带动不了织布机啊。

这些不该存在的科技,就像是从天上掉下来的一样。

可天上哪有随意掉落的馅饼。

从这个角度再深入想一想,就更加细思恐极。

达玛人这些技术,到底是达玛人自己发明的,还是……有人告诉他们的?

如果是别人告诉他们的,那会是谁呢?达玛太子吗?

那达玛太子又是怎么知道的?

这和达玛人的灭世……又有什么关联呢?

李妮妮眨了眨眼,思绪散开,回到当下。

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