身死道消，根本不存在寿终正寝。
但要被强敌击杀，那轮回者的能力就完全没有意义了。
任青还不如寄望于披甲功，此术法在达到阴差境以上，只要自己身死，白骨会复苏成“白骨仙”，能借此存活于世。
“看来只能往生者了，不行就用作死人经的次要术法。”
【是否选择分支往生者，将消耗寿元一年】
他接着暗自确定，心脏跳动的速度猛然加快，血管状的诡异物竟依附在心脏的表面。
任青闭目片刻，终于搞清楚了往生者的能力。
往生者其实并非对身躯的生死转换，而是抽离自身的生机，让躯体处于一种假死的状态。
任青随即尝试施展。
他的皮肤变得毫无血色，紧接着肌肉萎缩，嘴唇发青，就像是具刚死不久的尸体。
被抽离的生机则被存储在往生者诡异物内。
任青最多只能维持五日。
处于伪尸体的状态时间一长，便会长出尸斑，血肉逐渐腐朽，最终假死变成真死。
他看向往生者的异化树，鬼使境名为“往生浮屠”。
【往生浮屠：存生塔界】
任青注意到往生浮屠的描述，便立刻准备将往生术归于饕餮法，毕竟其大概率涉及空间，与胃中世界非常契合。
【是否选择分支往生浮屠，将消耗寿元十年】
他首先将往生术晋升到了鬼使境。
心脏快速跳动起来，左心室竟然形成了个形似宝塔的空间，外泄的生机缓缓被空间吸纳。
任青这才确定将往生术当做饕餮法的次要术法。
至于死人经，他心中突然想到某种猜测。
死人经的作用可能并非长生，只是自身化为僵尸旱魃后，附带着使得体质长生不死。
根据民间的传闻，有凡人无意捡到无字天书，最终修成魃仙，得以长生不死。
还有种说法，凡人修炼死人经后，修成的并非魃仙，而是一种旱地千里的怪物“旱魃”。
如果真的是这般，死人经恐怕不能轻易融入次要术法。
就算要融入，也不应该选择涉及身躯生机的术法，以免打破不生不死的平衡。
这点还是任青通过佛尸，下意识联想到的。
给佛尸注入大量的生机，血肉塑像免不了脱离尸体独自存活，变成另类的诡物。
断绝佛尸生机的话，就会化为真正的尸体。
反倒他将往生术与胃中世界融合，用于压制死人经带来的缺陷，较为稳妥一些。
任青当即便看向异化树。
永间缧绁异化树刚感应到他的想法，便非常主动的缠绕住了往生