丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐。靥辅承权。
既有神女姑射之仙姿绰约，还有山鬼清幽之诡谲妩媚。
尽管我对张清濯情有独钟，可宋珏的绝美容颜依然令我久久难以回神。
宋珏显露了真容，深邃的眼眸中也升起了雾气，望着我幽幽说道：“妾本为云梦泽幽篁之山鬼，与君有大因果。”
所谓山鬼。指的并不是鬼，而是淫祀野神。
《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
古时山川河岳尚未封神之际，有妖灵精怪占据深山幽谷掌管一方洞府，称之为山神，洞主。河伯。
山鬼是楚地的说法，出自屈原九歌。
九歌是祭祀诗歌，所描述的山鬼乃是一位美丽痴情的姑娘。说她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜衡，乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗。身边跟着长有花纹的花猫……
山鬼痴痴的等着心上人，直到天黑心上人也没等来，伤心回了洞府。
听宋珏说她是云梦泽山鬼，我立刻想起了屈原写的九歌。
华夏神话繁杂混乱，尤其是在道门创建之前，图腾信仰，星辰崇拜，部族神话，各成体系。
譬如苍梧族的凤凰崇拜，乌衣族的金乌崇拜，按照地域来分，又有东夷神话。昆仑神话，九黎神话等。
流传于上古楚地的，便是九歌神话。
以东皇太一为至高神祇，下有云中君，湘君，湘夫人。大司命，少司命等一系列自然神祇。
直到昊天以神道设教，董仲舒提出天人感应，大肆取缔淫祀野神，并收回帝王封神之权，许多神话文明也随着罢黜百家独尊儒术而一一灭绝。
再到道门崛起，佛门东渡，连从洪荒人族传承来的巫道都被同化吸收了。
于是云中君成了云神，湘君湘夫人则成了湘水之神，河伯成了黄河水神，大司命少司命也从天神被贬低为冥界之鬼神。
宋珏本为黑蛟通灵，有执掌一方山林的资格，且曾化龙失败过一次，按照修行时间推算也差不多符合楚地九歌神话时代。
但毕竟也与今天相隔两千余年，与我又有什么因果呢，除非是和我娘有关。
想到这里我问道：“你和我之间的因果，可是因为我娘？”
宋珏摇了摇头说道：“或许有天你会想起我们之间的因果，或许你早就忘记了一切。现在我只求你记得我是谁，是何等模样！”
说完这句话，宋珏伸手推开了青铜棺椁，跃入棺中。
随后，棺椁重新闭合再无声息。
时光也仿佛在这一刻留驻。
我思绪万千，反复思考着她的话，却根本理不出半点头绪