此世寻常人一样，有些大体概念还是清楚的。刚才魔王化身提到了“三位一体”，这个词儿他也是知道的。
魔国共有三位魔君，位同六位至高帝君，乃是五帝魔君、六素魔君、清消魔君。这三位魔君号称“三位一体”，李伯辰听说这是他们认为三魔君是由更古老的一位魔神分化而来，因此，魔君们也称自己为“万神之宗”。
但如今听那监丑朗部说了化身之事，他倒觉得或有另一种解释——否则他提什么三位一体？
他再静思片刻，心中产生一个推断。
“化身有了修为便舍不得斩去，难免封个神位，便是魔神之道”——这是说魔部诸灵神，有不少是这么来的么？
人们信奉六位帝君及其座下灵神，常常会向其祈祷，但几乎得不到什么回应。偶有响应，也不是托梦之类的手段，而是叫人自己感受、体悟、觉察到某种变化，意识到“我的祈愿成真了”。
但魔部与诸天秘灵所用的手段则不然——有人常说自己在梦中看到某神人，许诺了什么，又要自己供奉些什么，那一类，通常便是秘灵、魔物。只有这些“邪神”才会在赐予的同时令人付出，与其说赐福，不如说交易。
而人们在梦中看到的那些形象，便如自己刚才在幻境所见一般，乃是诸魔神的化身。这化身因每人心魔不同的形象各异，该是有无穷无尽之数的。
这样看，自己糊弄朱厚的手段的的确确是魔部风格。
可李伯辰自觉是个务实的人，认为这手魔神手段其实很有用。譬如自己糊弄朱厚的那一手，现在想起来还觉得有些得意。
至于化身修为渐高、再封个神位？这似乎也不是坏事吧？自己的化身，当然信得过，岂不是越多越好？他在幻境中所见那自己多么威风！尽管是由于“在自己的幻象当中自然无所不能”的缘故才看起来那样神威凛然，可有朝一日真如此了，不就是绝大的助力了么。
然而，六位帝君及其座下灵神也不是傻瓜。这手段当真好用，他们岂会不用？必是有什么缺陷的。
李伯辰稍稍一想，记起“魔神一体、众皆魔君”、以及“三位一体”这些话，心中忽然一动，暗道，三魔君据说是由一位更强大的魔神所化……难不成他们都是那位魔神的化身么？
监丑朗部所说“众皆魔君”，难不成是说三魔君之下的魔王、魔神，其实都是由魔君本身的一个个化身封来……那魔部许许多多的存在，本质上都是一位？
如此的“三位一体”么？
要真是如此……譬如自己那怖畏真君往后有了独立的念头，可真的是难办。既是一位真君，又算是“自己”，岂非将气运、真灵也分去了一些？
监丑朗部口中的“魔道”，所指的就是这一点吧。