桑木，故以为名。扶桑叶似桐，而初生如笋，国人食之，实如梨而赤，绩其皮为布以为衣，亦以为绵。民作板屋，无城郭，取卵石烧而碎为粉，名石泥，用以建庙宇。其庙宇为金字巨塔，巍峨壮美，远观有如山岳。崇魔神，尚血祭，其民勇武好斗，喜攻战。每以战俘奴隶剖心祭献，甚可怖。有文字，皆图画类，甚难辨识。以扶桑皮为纸。以硬木为兵，磨石为刃镶嵌四周，刃可断筋骨，又有矛枪及斧钺，以弓箭飞石为射远之具，以扶桑棉及人皮为甲，外以鸟羽兽皮金银珠玉为饰。其国法，有南北狱。若犯轻者入南狱，重罪者入北狱。有赦则赦南狱，不赦北狱。在北狱者，男女相配，生男八岁为奴，生女九岁为婢。犯罪之身，至死不出。贵人有罪，国乃大会，坐罪人于坑，对之宴饮，分诀若死别焉。以灰绕之，其一重则一身屏退，二重则及子孙，三重则及七世。名国王为乙祁；贵人第一者为大对卢，第二者为小对卢，第三者为纳咄沙。国王行有鼓角导从。其衣色随年改易，甲乙年青，丙丁年赤，戊己年黄，庚辛年白，壬癸年黑。有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国畜牛，以乳为酪。有桑梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，富有金银。市无租估。其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。婚礼大抵与中国同。亲丧，七日不食；祖父母丧，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食。设祖灵为神像，朝夕拜奠，不制缞绖。嗣王立，三年不视国事。及新主登基，必兴征伐，捕虏祭其神，以此立威权。”
读到这里，李昱不由得吃了一惊。
看这书上的描述，慧显法师去的地方，应该是墨西哥！
“这上面说的扶桑，是什么东西啊？”若琳随着他看到这一段，好奇的问道。
“是一种植物，我记得叫龙舌兰，可以吃，也可以用来做衣服。他们甚至用它来作甲胄。”李昱给她解释道。
李昱说着，翻过了书页，一幅画出现在了眼前，描绘的是一个身披黄色衣甲头戴骷髅面具的武士，武士的手里拿着一根怪异的长矛，长矛的前部没有矛尖，而是一只伸出一个手指的手。这名武士摆出了一个奇怪的好象在跳舞的姿势，神态和动作都显得狰狞而诡异。
而这幅画更是让李昱坚信，慧显法师到达的地方，是墨西哥。
因为这幅画上的，是一名典型的阿兹特克祭司武士的形象。
“这个人……怎么有四只手和脚啊？”若琳好奇的问道。
“那不是他的手和脚，是他穿的那张人皮甲上面的。”李昱说道，“他们有把敌人的皮剥下来做盔甲的习惯。”
“啊？这都是些什么人啊？……”若琳吐了吐舌头。
“所以需要高僧点化他们