书之人可以渐清。正因为士子之知其难，而攻苦之日多，如此多了一名痛下苦功之人则少一群居终日言不及义之士，如此士风可渐正矣。”
林延潮道：“大宗师所言极是，但也正是如此，才是令人心寒。”
说到这里，二人走到了书楼窗旁，从这里看去但见鳌峰书院的大门前人山人海，无数读书人正争着排队，一个个踮起脚翘首以盼的样子。
此刻对于很多人而言，似乎考上了鳌峰书院，就能考上生员，举人，甚至进士。这是一条金光大道。
林延潮却生出一丝不忍，报名的人数有六七千人，但书院只收一百二十人，这还要去掉十几个内定的关系户，毕竟到了林延潮这个地位，也有很多地方的情面没办法抹开，他只能做到尽可能的公允，所以最后鳌峰书院只有百余名额给下面的士子竞争。
由此看来，真的是‘你无文章需认命，我有儿孙要读书’，实在太残忍了一些。
一人上则一人下，科举就是这么残酷，但偏偏这是眼下此时代，寒家子弟唯一跨越阶层的机会，这是儒家的利出一孔。
林延潮道：“大宗师，我方才看此联，突然想起过去朝廷纯以经义取士，却教人贬实学而崇浮华，此非习士之风，为国求贤之道。”
耿定力知林延潮说的实学就是事功之学，但他身为理学大儒，有自己的读书立身之本。同时身为一省大宗师，他要不偏不倚，不可能偏袒向林延潮的学说。
耿定力道：“确实，近来读书人不是大谈性命之学，就是在寻章摘句上下功夫，或者就是醉心于科举，于治国之道毫无体察。说来说去还在于义利二字上，应举之学原不悖于义，但一念营营，希图功效，妄图一步登天此喻利之心不可为之，我等也不可长之。”
林延潮知耿定力这一手太极，悄无声息地化解了自己的问题，但他说的‘义利之说’也是很有道理。
林延潮道：“既办书院就逃不开义利之说，当今书院不攻于科举，那么学子就不会来，但是书院忽视了为国培养治才之道，那么又何谈为国家储用呢？”
林延潮一句话将耿定力跑偏的话题扯了回来。
果真耿定力问道：“那么老弟所办的鳌峰书院，又当如何为国家储用呢？”
林延潮当即道：“以小弟之见，书院办学当以治经与治史并重，学生学问也当以八股文与治术并治。”
“读史教人审势，所谓势者天下已成之形者，审势者，可权天下之事轻重缓急而施者。治国不达于势，而泥古而行，虽尧舜禹汤文武之政，亦不能行者。”
“故而一代之治必有一代之得失，学生从读史中将经义学以致用，察历代兴衰之道，然后以策论绳之来参定高下。”
耿定力称许