社稷的就是李贤了，李贤也应该知道，可是杜睿在他的眼中居然看不到一丝兴奋，反而有着淡淡的哀伤，那种哀伤不仅仅是因为他的父皇和皇兄，更多的是为了他自己，为了他未知的命运。
李贤！这个名字和历史上唐高宗和武则天的次子一样，但是他的身上却不具备那种英武，果敢的品质，反而给人的感觉是像极了武则天的幼子李旦。
历史上的大唐，如果说在大明宫里，还有谁让人感慨的话，那就是李旦了。他生活在这个权力集中的政治中心却没有多少野心，他生性恬淡，如闲云野鹤，比起那些为权力而疯狂的兄弟们，超然得如神一般，上天开了一个玩笑，把具有诗人与隐者气质的他降生在腐朽糜烂的大明宫里，按他的话说，在大唐的权力中心，不可能没有一点野心，但在那次似乎决定命运的谈话后，他的野心彻底消失了。
鸽子，那才是他，他要让这些高傲的精灵飞翔在蓝天，代他巡视辽阔的河山，在整个大明宫的斗争中，只有他一个人表现出了罕见的超脱，也许这和他的思想有关，正因为他生性淡泊，才没有在争锋中过激。
但就是这样一个与世无争的人，后来也几乎被武三思所害。他虽超脱但并不无为，他是李唐家族中最有明确意识，最有魄力还勇气的子弟，但现实把他推到了那样的位置，他尽力避免卷入纷争，尽力超脱，但最后还是不可避免的作了权力的牺牲品。
在现实的大明宫里，每个人都是为权力而疯狂的机器，这些机器有些是被动的，有些却是积极主动的，但说到底，要想生存在大明宫，就必须要遵从为权力而生而死的法则，除此之外别无他法，李旦天真地以为淡泊名利可以摆脱这既定的魔咒，直到最后他才明白过来，在大明宫，只有两条路：为权力而疯狂，或者是为了权利而死。
李旦是具有大智慧的，他的性情飘逸，他有一种大彻大悟之感，在他们兄弟四人当中，李弘过于理想化，李贤太过激，李显太软弱，李旦太出世，他们这些方面都特别突出，却无一适合做皇帝，反倒是衬托了武则天，一代女皇。
历史上的李旦很清楚自己的位置，他知道要想真的要匡扶大唐的话，他确实该退位，忍一时不能忍，武皇登基并不意味着大唐就瓦解了，她建立的大周依然要在大唐的制度，国体上。
他的退位能换来李姓皇族的尚存，并且他还需要劝其他宗室不因与武皇正面血.拼，比如那些一遍遍叫着“李唐就要完了，李唐无后了”而被拖出去处死。他们虽然很血性，维护信仰，但是却不能阻挡历史前进的车轮。武皇终有一死，到那日，留下根基人脉的李性皇族再复起大唐，才是唯一的途径。
眼前的李贤很像历史上的李旦，杜睿也曾做过他的老师，他能感觉得到，这个孩子的身上具备着一种与年龄