船队穿过印度和斯里兰卡之间的保克海峡，在绕过安达曼群岛，便驶入了孟加拉湾，再向北航行，就能到坎德拉港，也就是到达西天了。
在四大名着之一《西游记》当中，所描述的西天是一派安静，祥和的极乐世界，然而现实情况却完全不是这样。
如今的古印度，也就是天竺，或者身毒国并非平静的所在，北部地区正处在戒日王朝的晚期，国主戒日王是印度历史上的着名国王、剧作家兼诗人，也是最后一个统一了北印度的本地人国王，他的统治时期也是印度历史上的一个光辉的时代。
戒日王为杜睿所熟悉主要就是因为玄奘西游的缘故，据记载公元631年，一位满面风尘的高僧来到了印度，他游历印度各邦国，宣讲大乘佛教的教义，名声鹊起，逐渐引起了戒日王的注意，这位高僧就是来自中国的陈玄奘。戒日王特意在首都曲女城为玄奘举行了无遮大会，20多个王公和5000多名大小乘佛教、婆罗门教高级学者参加了大会，由玄奘宣讲大乘佛教教义，与会者没人能驳倒他，因而获得了“大乘天”的尊号。会后戒日王请玄奘骑象巡游天下，宣讲说法，一时间在印度掀起了“大唐热”，实际上也借此以统一佛教教义，排除纷争。
此时的戒日王已至暮年，北印度虽然还维持着表面上的统一，但是因为社会矛盾不断激化，外贸萧条，货币短缺。政体沿袭发多，但更加分散。已经隐隐出现了崩溃的征兆，再加上戒日王本身没有子嗣，更是为这个王朝的最终灭亡埋下了一个伏笔。
至于南印度，就更不用说了。小国林立，政出多门，在南印度几乎每个国家都有几个藩属，每个藩属都有自己的军队、自己的行政系统和收税机关。相互之间时常攻伐，战争不断，乌烟瘴气，哪里还有半点儿西天极乐的样子。
航行了数日，坎德拉港已经近在眼前了，用杜睿的话来说，他已经能够闻到不远处那佛陀的气息，只是这股气息现在被暴虐的空气搅浑了。
“兄长！我想不明白，为什么我们要来这里？”
按照原先的计划，并没有天竺这一站，他们在越过印次大陆之后，就应该一直向东，绕过中南半岛，回到他们此次航行的起点泉州，当然如果杜睿那个关于世界是个大圆球的理论是正确的话，应该是这样的。
可是在穿过保克海峡之后，杜睿突然改变了主意，让舰队折返向北，据杜睿说，他们将要到达的是天竺国。
杜睿看着远处隐隐可见的灯火，笑道：“多多接触一下未知的世界不是很好吗？中原的佛教就源于这个地方，追本溯源，这是我们祖先留给我们的好习惯。”
苏麟闻言，顿时一阵无奈，他的这位大舅哥什么都好，就是对那个所谓的未知世界好奇心太重了，天竺他也曾听说过，