承天十五年二月，锡兰刚刚渡过了雨季，这个常年如夏的热带国度，开始迎来了新的一年中的第一次旱季。
虽然一年三百六十五日，锡兰的气温都始终保持在二十五度到三十度之间，但这里的旱季和雨季却出人意料的精准，每三个月相互交替一次。
二月的锡兰刚刚送走了打去年末开始的雨季。整个锡兰再次掀起了道路修建工程，无数的锡兰人在粮食和工钱的诱惑下，纷纷走到了全岛各处的招工处前，同时各地的贸易往来越发频繁起来。
第一批从中国迁移到锡兰的移民，绝大部分来自南洋。这些人早已经习惯了热带的天气气候，不管是旱季还是雨季。但是陈汉对于锡兰的’建设规划图’却不能像人类那样有着超强的适应性。
在南京的计划当中，锡兰是陈汉攻略印度的一个桥头堡。亭可马里、科伦坡和贾夫纳半岛，将是陈汉在锡兰岛上的重点经营目标。
这地儿的人口有没有一百万，至今陈汉也没能弄清楚，只知道这儿的人口分布十分的不平衡。可能是受地形的影响吧，约有70%的人口集中在占全岛面积四分之一的西南湿润丘陵和平原地区，而占全国面积四分之三的大片干燥地区只有总人口的30%不到的人居住。干燥地区人口的一半（总人口的15%）又集中在小小的贾夫纳半岛。
人口密度最大的科伦坡和亭可马里，人口平均密度为每平方公里达200人以上。而密度最低的穆赖提岛平均每平方公里只有5人，相差很是悬殊。
当然，锡兰人口的过于集中给陈汉的统治带来了不少的便宜，而且带着中土佛教来到锡兰的陈汉也普遍受到了锡兰人的欢迎，不管是这儿的主体民族僧伽罗人，还是两大少民泰米尔人和摩尔人。
佛教回传锡兰，其不管是在锡兰传统的上层社会还是底层社会，发展都是日新月异，比印度教和一神教要快多了。之前荷兰人统治锡兰的时候，就不知道有多少佛教徒披着一神教信徒的外皮在晃来晃去。
现在，压在他们头顶的一大难题没有了，一神教的信徒数量就如同庐山瀑布一样‘飞流直下三千尺’。所有的锡兰人可以自由的选择自己的信仰，这真的让锡兰人对陈汉这个既熟悉又陌生的新征服者变得十分的友善。
他们熟悉的是陈汉这个名字，在此之前，不少的中国商人已经来到了这个地方。往来于靖海和印度的印度商人们更将陈汉的名字传到了锡兰的四面八方。而陌生于是陌生在他们对陈汉真的很陌生。
陈汉的实力，他们只有一个很朦胧的认知——强大。但为什么能强大？又强大到什么地步？他们说的是什么话，信的是什么教，传播的是什么文化，这些就都是他们所不知道的。
可以说，中国对于锡兰的土著们来说，那是