长孙无忌是标准的老牌贵族思想，他所做的一切都是为了身后名和家族的利益。
岳山呢，说句给自己贴金的话，他的目的是为了华夏文明更加繁荣昌盛，为了让百姓过的更好。
这种思想的差别，体现在治理国家上分歧就非常大了。
比如这次征讨高句丽，长孙无忌就一直要求征用数十万民夫运送物资，确保不会因为后勤问题导致战争失败。
可他完全就没有考虑过这么做会给百姓带来多大的灾难。在他看来百姓多的是，死就死了。
而岳山是坚持反对肆意征用劳役的，就算征用也要慎用，尽量保证民夫的人身安全之类的。
因此两人没少争执，后来岳山灵机一动想到用移民充当民夫的点子，这件事情才算解决。
两人在权力方面也存在争斗，主要是长孙无忌往岳山的势力范围掺沙子。
比如棣州，许多官员都是他安插过去的人。比如大理寺为首的司法体系，他也拉拢培养了许多懂法的人进入提刑司。
双方争夺最激烈的还要属科举体系。
学政体系和科举体系都是做官的途径，却都掌握在岳山手里，他这个宰辅兼吏部尚书自然很不爽。
学政体系还好说，在推广新学打击山东文化士族上他们是站在一条战线上的，没有争抢的必要。
关键是科举体系，必须要掌握在政事堂和礼部手里，不能让岳山这个外人插手。
所以这几年他一直利用吏部尚书的身份往科举系统里安插人手。
他的做法自然遭到了孔颖达的反抗，你安插人手是吧？行，脏活累活背黑锅的活儿全给他们干去。不干？那就光明正大的把你踢走。
长孙无忌几次都恨不得直接把孔颖达给踢走，然而他自己也知道这是不可能的。
李世民不会允许他这么做，应该说皇帝才是最擅长掺沙子的人……你们这些朝堂核心重臣相互争权夺利才是他最乐意见到的。
不过长孙无忌也不傻，他很清楚自己和岳山是有分歧，但共同利益更多。
所以双方竞争的烈度一直都保持在大家都能接受的范围内，不会真的成死仇。通俗点说叫争而不斗。
甚至可以说，如果对方遇到了致命危机，他们绝对是第一个出手相救的人。
这就是岳山娶李丽质带来的最大好处之一，要是没有这桩婚事，长孙无忌的手段会比现在黑十倍百倍，直接下死手都不是不可能。
想想历史上的刘洎，就是因为和长孙无忌政见不合，又不懂得妥协，就被长孙无忌联合褚遂良给整死了。
岳山的政治智慧远不如刘洎，要是没有这层亲戚关系没有共同利益，长孙无忌早就开始布局收拾他了。