隔天岳山早早的就来到书院。
一见面王绩就无奈的说道：“你说话的时候就不能多想想吗，三家治世营造的大好局势被你一句话给毁了。”
岳山摊摊手道：“当时的情况那允许我想那么多，二选一你觉得我能怎么做。”
王绩叹了口气道：“这运气也太差了。”
他自然明白所谓的二选一是什么，要么把话说尽让大家相信女主昌是提高女人的地位，要么损害太子妃的声誉。
或许还有更好的解释办法，但事发突然根本就没时间考虑那么多，他能想到这个破局方法已经殊为难得了。
岳山道：“不过给三家治世降降温也好，把它的地位抬得太高了并不是好事儿。”
王绩道：“就是可惜这么好的机会了，我还想乘胜追击好好打压一下古学派的。”
岳山道：“你想的太简单了，新学发展到这个程度已经过了快速发展期，剩下的就是慢慢蚕食。没有几十上百年时间不可能完全取代古学派。”
王绩道：“道理我明白，就是有些不甘心这么好的机会浪费了。”
岳山笑道：“话说回来，还真有一个狠狠打击古学派的机会，不知道你敢不敢用。”
“别给我使激将法，有什么法子赶快说。”
“还记得四书五经吗？”
“四书五经?你在独尊儒术里提出的那个概念？”
“对，古学派以《七经》为根基，我新学派就以四书五经为核心，彻底和他们决裂。我们有朝廷的支持，学政体系和科举体系又都在我新学掌控之中，几家合力能彻底斩断古学派的未来。”
王绩冷笑道：“你小子果然够阴狠，不过我喜欢。有什么不敢的，明天我就召集新学派名宿把这件事情定下来。”
《七经》和四书五经不同，比如《中庸》《孟子》就不在其列，而被岳山诟病的《仪礼》却位列其中。
《仪礼》和《礼》不是同一本书，前者只是一本记录周朝风俗习惯礼仪规矩的书籍。
岳山摒弃《七经》塑造四书五经核心地位，对古学派来说确实只致命打击。
当然，最大的杀手锏还是学政体系和科举体系掌握在新学手中。官立学院确保他们制定的标准能通行天下，科举体系逼迫想出仕的人必须接受这个标准。
我坚守底线就是不接受？这个年代大家读书的主要目的还是当官，你的学派做不了官慢慢的自然就没什么人学了。
就和汉朝的独尊儒术一样。
但新学派要是真执行这种新标准，就相当于是彻底和古学派割裂了。
以前虽然新学派和古学派竞争很激烈，但大家使用的典籍还是一样的只是解读上出现了差异。