了不少。
所以今天的儒法分歧远没有先秦时期那么大，更何况还是渭水书院这种新学大本营。
想到这里，岳山彻底放下心来，笑道：“原来如此，争一争是好事，理不辨不明吗。”
“话是这么说，可很多分歧只会越吵越大，尤其是对于两个不同的学派来说。”王绩摇头道。
“什么意思？”岳山心中升起不好的预感。
“为了驳倒对方，有些人已经开始从故纸堆里翻那些老旧思想了。用不了多久这场争执就会演变成礼法之争，到那个时候恐怕就难以收场了。”王绩道。
岳山心情沉重了不少，问道：“既然你都知道，可有解决的办法？”
王绩道：“两个办法。第一恢复到之前的局面，重新开始打压法家，让他们再次失去话语权。”
“第二个方法呢？”岳山并没有直接否定第一个方法。
尽管他不愿意见到这种局面，可他更不愿意见到思想上的大分裂，实在不行就只能暂时委屈法家了。如果二选一的话，儒家还是比法家更适合当前的社会的。
“第二个方法是有人能推陈出新从思想上完成两者的统合，把这场争论限定在当前这个阶段，短时间内不会触及礼法之争，给两者的融合创造时间。”
说这些话的时候王绩目光始终盯着岳山，意思在明显不过了。
岳山苦笑不已，道：“你也太高看我了，这种东西岂是那么容易的。”
王绩说道：“那我不管，你自己考虑。要么打压法家，要么你写本书出来。再说你已经很久没有出书了，新学门徒对你的新作望眼欲穿，何不顺便在为新学添砖加瓦。”
岳山道：“什么叫很久没出书了，《华夏文明》不是才出没多久吗。”
王绩道：“我说的不是这种书，你明白我的意思。”
岳山自然明白他的意思，就是学术方面的书，最好能触及到当前学术思想的核心地带。可这种书哪是那么好写的啊。
就算他是穿越者，前世看过各种各样的信息，也不是说写就能写出来的。
主要是现在和之前不同了。
之前他一无所有，随便从前世搬点超前的知识点都是创新，都能给自己加分。
现在他已经是新学开创者和领袖，社会对他的要求也变得更高。他不光要有新的知识点，还要把这些知识点串联成一个圆润自洽环。
只有这样才能满足大家的期待，才符合他现在的身份。
这也是为什么《教育》完成这么多年他都没有在出书的原因，要不是他时不时就写一些短篇文章，估计早就传出江郎才尽的流言了。
说完这些之后王绩就摇摇晃晃的走了，留下岳山一个人