“岳候失去的只是神秘之力，既往的阅历和见识都在，他依然是大唐最了解神秘之力的人。”吕前昌道。
“不错。”王知远满意的道：“雌鸡化雄之术都懂，谁也无法揣测他对神秘之力的了解有多深，只要不傻都不敢轻易用祥瑞、天意说事儿。”
“如此一来朝堂应当能清净不少。”吕前昌欣喜的道。
“确实如此。”王知远点点头，转而问道：“管好道学院，尤其是对我道教思想的革新一定要抓紧，不只是为了弘扬我道教，与你自己也非常重要，只有完成这一项工作你才有机会接替我的位置。”
“我懂的，必定不会让师父失望。”吕前昌正色道。
王知远属于茅山宗，吕前昌是他的大弟子，接替茅山宗主之位天经地义不会有什么阻碍。
但他除了是茅山宗主之外还有一重身份，道门领袖。这个位置是天下道门公推再加上朝廷认可的，没有办法私相传受。
吕前昌想当道门领袖必须做出重大贡献，压服一众道门同辈并获得朝廷认可。
这一点很难，搁在正常情况下几乎不可能。但现在又一个捷径，革新道教。
在与佛教的斗争中道家一直处在劣势地位，即便是李唐建立，有李唐的支持也是如此。
或许在高层上面道教的影响力更大一些，但在民间佛教才是霸主，这源于两教教义上的区别。
道教讲究修身讲究出世，显得高冷。佛教讲究普度众生讲究入世，更加具有亲和力。
道教讲究独善其身，信佛可以求来生，可以为亲人祈福……在麻醉底层民众方面，佛教更加出众。
因此佛教在底层更受欢迎，这也是为什么史上几次灭佛都无法阻止佛教扩张的原因。
以上是王知远第一次拜访岳山的时候听他说的。
刚刚听到这套理论的时候王知远惊为天人，道理很简单，但又如此的一针见血。
遥想当年还是一名稚童的岳山，王知远心下赞道：果然不愧是神仙子弟，风采非常人所能及。
和岳山交流过后王知远回去就开始着手革新道教思想，但这并不是一件容易的事情。
道教脱胎于道家，思想和教义已经成熟，而越是成熟的东西想改动就越难，牵一发而动全身。
王知远就网罗了一些关系较好的道教博学之士，对道教的几部核心典籍进行革新完善，吕前昌就是项目负责人。
本来是轮不到他的，可谁让他是王知远的大弟子，又是书院道学院的院正呢，身份弥补了资历的不足。
……
岳山正在施展雌鸡化雄之法，这个消息传开后引来了更多的人围观，高台周围围了有两三万人，大家都在期盼着能见到什