于传播信仰。
一举双得何乐而不为。
对于朝廷来说……
“就恐两家借此壮大。”李世民不甘的道。
“刀把子掌握在你手里，他们不过是毡板上的肉罢了。再说佛道僧侣也是大唐的子民，直接对他们动刀子损害的也是我大唐的利益。最好的办法就是限制他们，并利用他们为大唐服务。”岳山道。
“限制他们谈何容易，前朝不乏明君限制佛道，可一旦有所松懈就会复起。且佛道已经座大至此，不下重药恐无法遏制。”李世民摇头道。
“想限制佛道太容易了，只需要严进宽出就可以。”岳山轻笑道。
“何为严进宽出？”李世民连忙问道。
“严进就是少发度牒，严格规定每个州每年最多发多少个度牒下去，如果多发了就拿刺史问罪，如果寺庙道观敢私下招人就捣毁寺庙拿僧侣问罪。”岳山解释道：
“宽出，就是鼓励僧侣还俗。凡是愿意还俗的，朝廷分发永业田、免费修建一所院子、免息借钱给他们购买种子、免税一至三年……如此不出十年，佛道两家的僧侣就能减少一半。”
“这是第一步，等这一步完成某些香火不好的寺庙估计就没几个僧侣了。然后就可以进行第二步，合并寺庙，把相邻的寺庙合二为一……被合并寺庙的田产收归朝廷所有……”
“第三步限制寺庙道观数量，每个州县根据人口数量修建固定数量的寺庙，不允许多建……”
“第四步，限制寺庙产业，规定寺庙拥有的田产数量，一旦超过就捣毁寺庙。限制他们经商，规定他们能从事的商业活动……”
“第五步，赋税。寺庙产业一体纳税。寺庙之所以能吸纳如此多的信徒和田产，主要他们免税。很多百姓为了免税会主动把田产挂在寺庙名下……还有许多人交纳不起人头税户税，只能出家……”
“历朝历代都有明君灭佛，可他们的灭佛只是建立在自己的爱好上并没有形成律法。一旦身死，后人不能继承他的想法，佛道就会复起。”
“所以我大唐需要的不是灭佛灭道，而是有一部专门管理佛道的律法。有律法的限制佛道就算再壮大，也无法脱离朝廷的管控。”
说到这里，岳山忽然露出了阴险的笑容：“而且圣人以为就只有朝廷想灭佛吗？不，天下的读书人更想灭佛抑道，只是他们师出无名罢了。”
“天下为官者十之八九都是读书人出身，有了律法，读书人自己就会把佛道压的死死的。”
“让读书人和佛道去斗，然后圣人在用读书人的道理来管理读书人。嘿嘿……”
李世民越听眼睛就越亮，最后一拍手激动的道：“着啊。甚至我们可以暗示读书人，让他们上书限制佛道